بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الطهارة / الغسل

165

(45) صحيح البخاري 1: 92 - 93، كتاب الوضوء، باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين، الحديث 43، صحيح مسلم 1: 270، کتاب الحيض، باب إنّما الماء من الماء، الحديث 347/ 86.

(46) سنن أبي داود 1: 55، كتاب الطهارة، باب في الإكسال، الحديث 215.

(47) الحاوي الكبير 1: 209 - 211، الاستذکار،3،79، 82، 92، 93، المغني لابن قدامة

236:1

(48) الحاوي الكبير 209:1 - 210، الاستذكار 3: 89 - 90، 91 - 93، بدائع الصنائع 1: 276، المغني لابن قدامة 1: 236.

(49) صحيح مسلم 1: 271 - 272، كتاب الحيض، باب نسخ «الماء الغسل بالتقاء الختانين الحديث 249/ 88.

(50) عيون المجالس 1: 156، الكافي في فقه أهل المدينة: 15.

(51) الأم 1: 97، البيان للعمراني 344:1.

من الماء ووجوب

(52) البيان للعمراني 1 344، بدائع الصنائع 1: 277، الصنائع 27791، المغني لابن قدا لابن قدامة 1: 231.

(3440 و

(53) النوادر والزيادات 1: 66 - 67، الكافي في فقه أهل المدينة: 15.

ـكتب

(54) البيان والتحصيل 1: 160.

الإفتاء

(55) المدوّنة الكبرى:1: 32، عيون المجالس 1: 200، المعونة 1: 161، وهو قول أبي حنيفة وآخرين انظر أحكام القرآن للجصاص 1: 203، المغني لابن قدامة

166:1

(56) المحلّى بالآثار 2 184، البيان للعمراني 1: 355.

(57) المحلّى بالآثار 2: 184.

(58) وتتمتها حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} سورة النساء:

الآية 43.

(59) النكت والعيون 489:1 - 490، أحكام القرآن لابن العربي 1: 436 - 437.