بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٤٩

كتاب الصلاة

449

(415) صحيح البخاري 294:1، أبواب صفة الصلاة، باب إيجاب التكبير وافتتاح الصلاة، الحديث 122، صحيح مسلم 1: 309، کتاب الصلاة، باب ائتمام المأموم بالإمام،

(416)

الحديث 414/ 86.

صحيح البخاري 1: 283، كتاب الأذان، باب إذا طوّل الإمام … ، الحديث 90، صحيح مسلم 1: 339 کتاب الصلاة باب القراءة في العشاء، الحديث 465/ 178.

(417) الإشراف لعبد الوهاب 1،295، المعونة 1: 252 - 253.

(418) الحاوي الكبير 2: 318 - 319، البيان للعمراني 401:2.

(419) الكافي في فقه أهل المدينة: 45 الاستذكار 4: 121، المنتقى للباجي 144:1، المغني

لابن قدامة 1: 573

(420) الاستذكار 4: 121 - 122، حلية العلماء 2: 89

(421) الاستذكار 4: 117، 123، 134، الإقناع لابن القطان 1: 132، المغني لابن قدامة 1: 540، 541. (الحدائق الناضرة 8: 18، 256، 290، جواهر الكلام 201:9

103

و 10: 13، 19) والأوقاف والشؤون الدينية

،298:1

كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة،

(422) صحيح مسلم الحديث 45، 397/ 46، سنن أبي داود 1 226، كتاب السهو، باب صلاة من لا يقيم

صلبه في الركوع والسجود، الحديث 856.

(423) الاستذكار 124:4، المغني لابن قدامة 1: 540، 541.

(424) صحيح مسلم 1: 293، کتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة، الحديث 392/ 27، سنن أبي داود 1: 221، کتاب الصلاة، باب تمام

التكبير، الحديث 836.

(425) صحيح مسلم،1 295، كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة، الحديث 393/ 33، سنن أبي داود 1: 221، کتاب الصلاة، باب تمام

التكبير، الحديث 835.