بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

451

(439) المصنف لابن أبي شيبة 1: 229، كتاب الصلوات باب مفتاح الصلاة ما هو، سنن 1: 175 كتاب الصلاة، باب في مفتاح الصلاة طهور.

الدارمي

(440) الأم 1: 199، الإشراف لعبد الوهاب 1: 224 - 225، البيان للعمراني 2: 164 - 165.

(441) المحلى بالآثار 3 232 - 233، بدائع الصنائع 1: 594.

(442) أصول السرخسي 1: 255 - 256.

(443) الأم 1: 207 - 208، البيان للعمراني 2: 175.

(444) المبسوط للسرخسي 86:1، بدائع الصنائع 2: 30.

(445) المصدران السابقان.

(446) المدوّنة الكبرى 1: 62، عيون المجالس 1: 291، الإشراف لعبد الوهاب 1: 230 - 231.

(447) عيون المجالس،1: 291، البيان للعمراني:2 175، بدائع الصنائع 2: 30.

(448) صحيح البخاري 1: 297، كتاب الأذان، باب ما يقول بعد التكبير، الحديث 132، صحيح مسلم،419:1، کتاب المساجد، باب ما يقال بين تكبيرة الإحرام والقراءة، الحديث 598/ 147، سنن الدارمي 1: 283 - 284، كتاب الصلاة، باب في السكتتين. الافـ

(449) الإقناع لابن المنذر: 67، الاستذكار 4 238، المغني لابن قدامة 1: 567.

(450) معالم السنن 1: 171، الاستذكار 4: 238 - 239، المغني لابن قدامة 1: 567. (451) قال الغماري: «ليس هو من حديث أبي هريرة، ولكنّه من حديث سمرة، أخرجه عبد الرزاق وأحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي من رواية قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر ذلك عمران بن حصين قال: حفظنا سكتة، فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة فكتب أبي: أنَّ حفظ سمرة … الخ. (انظر: الهداية في تخريج أحاديث البداية: 22 - 23، وانظر مصادر الحديث الآتية، قال الترمذي بعد نقله الحديث عن سمرة: وفي الباب عن أبي هريرة». وقال ابن عبد البر: روى سمرة، وأبو هريرة عن النبي … الخ، انظر: صحيح الترمذي 2: 31، الاستذكار 4: 236 – 237).