بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٦١

كتاب الصلاة

461

(558) الإشراف لعبد الوهاب 1: 254، الاستذكار 4 299.

(559) صحيح مسلم 409:1، کتاب المساجد، باب السلام للتحليل من الصلاة، الحديث 117، سنن الدارمي 1: 310، کتاب الصلاة، باب التسليم في الصلاة، سنن ابن ماجه 1: 296، كتاب إقامة الصلاة باب التسليم، الحديث 916.

(560) الأم 1: 233 - 234، الاستذكار 4: 299 - 303.

(561) النوادر والزيادات 1: 189 - 191، الرسالة الفقهية: 123، الاستذكار 4: 289 - 290.

(562) عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الشعباني؛ أبو أيوب قاضي افريقية، روى عن أبيه، وعنه ابن المبارك وابن وهب قال يعقوب بن شيبة رجل صالح من الأمرين بالمعروف، وعن يحيى: ليس به بأس، وقد ضعف مات سنة 156 هـ. (لسان الميزان 7 279، تقريب التهذيب 1: 480 ميزان الاعتدال 2: 561 - 562).

(563) عبد الرحمن بن رافع التنوخي المصري، قاضي افريقية، ضعيف، مات سنة 13 هـ. (تقريب التهذيب 1: 479، الثقات 5 95 تهذيب التهذيب 6: 168).

(564) بكر من سوادة بن ثمامة الجذامي: أبو ثمامة البصري الفقي ثمامة البصري الفقيه، أحد الأئمة، وثقه

ابن معين، مات سنة 128 هـ. (تهذيب التهذيب 1: 483، تقريب التهذيب 1: 106،

الجرح والتعديل 2: 1504).

الإفتاء

(565) سنن أبي داود 1: 167، كتاب الصلاة، باب الإمام يُحدث بعدما يرفع رأسه، الحديث 617، سنن الترمذي 2 261، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الرجل يُحدث في

التشهد الحديث 408.

(566) انظر: شرح معاني الآثار 1: 273 - 277.

(567) الاستذكار 4 70.

(568) أي: حديث الإمام علي

(569) وهو مفهوم المخالفة.

(570) الكافي في فقه أهل المدينة: 44 المنتقى للباجي 1: 282.