بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

477

(741) المتقدم ذكره آنفًا.

(742) انظر: بذل النظر في الأصول: 246 - 250.

(743) تقدم من حديث جابر.

(744) الاستذكار 5: 356.

(745) المدوّنة الكبرى 1: 83، الرسالة الفقهية: 127، التفريع 1: 223.

(746) الأم 1: 83 - 84، الحاوي الكبير 2: 351 - 352.

(747) مختصر اختلاف العلماء 1: 227 - 228، الهداية للمرغيناني 1: 60، المغني لابن

قدامة 2 16.

(748) التكرمة: الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو سرير مما يُعد لإكرامه، وهي تفعلة من الكرامة. (انظر: النهاية لابن الأثير 4: 145 - 146).

(749) قال الغماري تعليقًا على قول ابن رشد (متفق على صحته): «وليس كذلك، إنّما رواه مسلم من دون البخاري، ورواه أيضًا أحمد والأربعة وجماعة. (انظر: صحيح البخاري 1: 281، کتاب (2، كتاب الأذان، باب باب إمامة العبد والمولى، وهو بلفظ مختصر «يؤمهم أقرأهم لكتاب الله»، صحيح مسلم 1: 465، كتاب المساجد، باب من أحق بالإمامة، الحديث 673/ 290، سنن أبي داود 1: 159 كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة، الحديث 582). هذا وفي صحيح مسلم وأكثر مصادر الحديث: «لا يؤمن» بدل «لا

(750) بدائع الصنائع 1: 669 - 670، الهداية للمرغيناني 1: 60.

يوم».

(751) النوادر والزيادات 1: 280 - 281، معالم السنن 1: 144 - 145، بدائع الصنائع

1: 670

(752) سنن أبي داود 1: 159 - 160، كتاب الصلاة، باب من أحق بالإمامة، الحديث 585، سنن النسائي 2: 80 - 81، كتاب الإمامة، باب إمامة الغلام قبل أن يحتلم، مختصر

اختلاف العلماء 1: 237 معالم السنن 1: 146، تحفة الفقهاء 1: 229.

(753) مختصر اختلاف العلماء 1: 237 تحفة الفقهاء،1: 229، المغني لابن قدامة 2: 55.