بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

كتاب الصلاة

483

(822) تقدّم آنفًا في أوّل المسألة.

(823) المجموع 294:4.

(824) الاستذكار 5: 378، 6: 154، 155، الإقناع لابن القطان 1: 148.

(825) المحلى بالآثار 4 56، الاستذكار 4: 28 - 31، بحر المذهب 2: 438، القبس لابن 1: 183، عارضة الأحوذي 2: 23 - 24، البيان للعمراني 2: 420.

العربي

(826) المحلى بالآثار 4: 52، الإفصاح 1: 108، المغني لابن قدامة 2: 42، الإفصاح

108:1

(827) قال الغماري: «ليس هو من حديث وابصة، بل من حديث علي بن شيبان، أخرجه أحمد وابن ماجه والطحاوي وابن حزم والبيهقي من رواية عبد الله بن بدر، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه قال: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلّينا خلفه، فقضى الصلاة، فرأى رجلًا فردًا يصلّي خلف الصف، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انصرف، فقال له: «استقبل صلاتك، فإنَّه لا صلاة لفرد خلف الصف»، وصححه

ابن خزيمة وابن حبان وابن حزم، وقال أحمد: إنَّه حديث حسن» إلخ، انظر: الهداية في تخريج أحاديث البداية 2103 - 212، او رسن، إلخ، ان والشؤون الد

(828) سنن ابن ماجه 1: 320، كتاب إقامة الصلاة، باب صلاة الرجل خلف الصف، الحديث 1003، شرح معاني الآثار 1 394 كتاب الصلاة، باب من صلى خلف الصف وحده.

(829) الأم 1: 301، المهذب للشيرازي 1: 328، علمًا أنَّ حديث أنس قد تقدم قريبًا.

(830) وابصة بن معبد بن عتبة الأسدي صحابي نزل الجزيرة وعُمّر إلى قرب سنة تسعين. (تقريب التهذيب 2: 328، تهذيب التهذيب 11: 80 الثقات 3: 431، تاريخ البخاري الكبير 8: 187).

(831) المغني لابن قدامة 2 42 - 43، الكافي لابن قدامة 1: 299 - 300.

(832) المحلى بالآثار 4: 53، فتح الباري 2: 213، موارد الظمآن 1: 187.