بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

490

بداية المجتهد ونهاية المقتصد 12

(908) قال الغماري: «الصحيح في هذا أنَّه موقوف، رفعه الضعفاء وأصحاب الأغراض والأهواء، فقد ورد مرفوعا عن جابر من ثلاثة طرق … الخ. انظر: المصنف لابن أبي شيبة 1: 377، كتاب الصلاة، باب من كره القراءة خلف الإمام، سنن الدارقطني 1: 331 كتاب الصلاة، باب من كان إمام فقراءة الإمام له قراءة الحديث 20، الهداية في تخريج أحاديث البداية 3: 237 - 241. (909) مسند أحمد 3: 148، في مسند أبي هريرة، الحديث 9151، صحيح مسلم 1: 304، كتاب الصلاة، باب التشهد في الصلاة، الحديث 402/ 55، الاستذكار 4: 232، التمهيد

له

11: 34، مختصر اختلاف العلماء 1: 206.

(910) الاستذكار 4 228، 235 - 236، التمهيد 11: 38 - 39.

(911) سورة الأعراف: الآية 204.

(912) الاستذكار 4: 230، القبس لابن العربي 1: 217.

(913) تقدم آنفًا.

(914) مختصر اختلاف العلماء 204:1 - 206، 207، الاستذكار 4 239 - 242، 6: 261،

المغني 1: 640 - 641.

ب الابن قداة الاوقاف والشؤون الدينية

(915) انظر: حلية العلماء 2: 202، المبسوط للسرخسي 334:1.

الافـ

(916) الأم 1: 296 - 298، المهذب للشيرازي 1: 322، حلية العلماء 2: 201.

(917) مختصر اختلاف العلماء 246:1، المبسوط للسرخسي 336:1.

(918) المدوّنة الكبرى 1: 33 معالم السنن 1: 67 - 68.

(919) الأم 1: 296 - 298، البيان للعمراني 2: 392.

(920) المبسوط للسرخسي 336:1.

(921) تقدّم في الفصل الخامس.

(922) المنتقى للباجي 1: 99 معالم السنن 1: 67 - 68.

(923) الإجماع لابن المنذر: 93، المعونة 1: 298، وفيهما دعوى الإجماع في المسألة.