بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٩١

كتاب الصلاة

491

(924) سورة الجمعة: الآية 9.

(925) سنن الدارمي،1 369 كتاب الصلاة، باب في من يترك الجمعة بغير عذر، صحيح مسلم 2: 591، كتاب الجمعة، باب التغليظ في ترك الجمعة، الحديث 865/ 40.

(926) المغني لابن قدامة 2: 143.

(927) عيون المجالس 1: 399، أحكام القرآن لابن العربي 4: 1808.

(928) عارضة الأحوذي 2: 287.

(929) الموطأ 1: 65، كتاب الطهارة، باب ما جاء في السواك، الحديث 113، سنن ابن ماجه 1: 349، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة، الحديث 1098.

(930) البيان للعمراني 524:2.

(931) المقدمات الممهدات 1: 224، تحفة الفقهاء 1: 161، البيان للعمراني 524:2، الكافي لابن قدامة 1: 321.

(932) الإجماع لابن المنذر 93، الإفصاح 1: 116، القبس لابن العربي 1: 254، 256، البيان 52402، 526، الهداية الهداية للمرغيناني 1: 90، الكافي لابن قدامة 1: 321.

للعمراني

، التفريع

(933) الإجماع لابن المنذر: 93، الـ

للعمراني

1: 230، تحفة الفقهاء 1: 161 - 162، البيان

،، الكافي لابن قدامة 1: 321، 322.

(934) المعونة 304:1، تحفة الفقهاء 1: 161، البيان للعمراني،2 525 المغني لابن قدامة 2: 193.

(935) المحلى بالآثار 5: 49، معالم السنن 1: 210.

(936) سنن أبي داود 1: 280، كتاب الصلاة، باب الجمعة للمملوك والمرأة، الحديث 1067، سنن الدارقطني،2 3 كتاب الجمعة، باب من تجب عليه الجمعة، الحديث 2.

(937) التاريخ الكبير 2: 337، ترجمة الحكم أبي عمرو 2664، سنن الدارقطني 2: 3، كتاب الصلاة، باب من تجب عليه الجمعة، الحديث 1.

(938) سنن أبي داود 1: 280، معالم السنن 1: 211، المحلى بالآثار 5: 49.