بداية المجتهد ونهاية المقتصد: مع الراجح بين آراء المذهب الإباضي وفقه المذاهب الإسلامية محمد بن أحمد بن رشد القرطبي المالكي أبو الوليد

بداية المجتهد ونهاية المقتصد وما ترجح عند الإباضية - المجلد الأول

الجزء ١ · صفحة ٥٠٥

كتاب الصلاة

505

(1117) الموطأ 144:1، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر، الحديث،4، صحيح مسلم 1: 489، کتاب صلاة المسافرين، باب الجمع بين

الصلاتين في الحضر، الحديث 705/ 49.

(1118) الاستذكار 6: 20 - 21، المغني لابن قدامة 2: 114.

(1119) تقدم تخريجه في مطلع الباب الأول (في معرفة الأوقات).

(1120) الاستذكار 6: 29، الإقناع لابن القطان 1: 169.

(1121) صحيح البخاري 2: 321، كتاب الحج، باب من يصلي الفجر بجمع، الحديث 265، سنن النسائي 254:5، كتاب مناسك الحج، باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة،

مع

اختلاف في

لفظ الأوّل.

(1122) كتاب الحجة على أهل المدينة 1: 174 - 177، شرح معاني الآثار 1: 162 - 166. (1123) الموطأ 1: 143، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر

والسفر، الحديث 2.

(1124) الحاوي الكبير 2 393، الاستذكار 6: 17.

(1125) سالم بن عبد الله بن عمر العدوي المدني الفقيه، أحد السبعة، مات سنة 106 هـ. (تقريب التهذيب 1: 280، الثقات 4: 305، الجرح والتعديل 4: 797). مكتب الاف

(1126) الموطأ 1: 145، المصنّف لعبد الرزاق 2: 550.

(1127) الأم 1: 160، الحاوي الكبير 2: 394، المهذب للشيرازي 1: 343.

(1128) الاستذكار 6: 16،، الكافي في فقه أهل المدينة: 36.

(1129) المدوّنة الكبرى،1: 117، الاستذكار 6: 16.

(1130) شرح صحيح البخاري لابن بطال 3: 98.

(1131) البيان للعمراني 2 475، المغني لابن قدامة 2: 113، الإقناع لابن القطان 1: 169.

(1132) الأم 1: 160، المغني لابن قدامة 2: 115.

(1133) المدونة الكبرى 1: 117، شرح صحيح البخاري لابن بطال 3: 95.