فصول من تاريخ ليبيا الثقافي

4 - أبو مراري (1): أشار إلي أنه ممن رآه صغيراً ولم يذكر منه إلا رؤيته له، ووصفه بالشيخ المربي المحقق الموفق، وذكر أنه كان شيخ والده، أخذ عنه طريقة الشيخ عبد السلام الفيتوري وقال: «وأنا بنى والدي إليه».

5 - أحمد بن محمد المكني (2): وصفه بـ «الشيخ العامل العارف بالله صاحب الأنوار والأسرار، ذو الأخلاق السنية والأحوال المرضية والاجتهاد في

طاعة الله بالكلية وذكر أن له عليه مشيخة وتربية

6 - محمد بن مقيل (3): قال في التعريف به: الشيخ العالم العامل من هو: لكل مؤمن صاحب صاحب الأخلاق السنية والأحوال المرضية والفتوى الزكية العدلية ثم ذكر بأنه كان وأحمد المكنى في عصر واحد وتوفي بعد وفاة

المكني. 7 ـ أحمد بن عيسى الغرياني (4): جاء في ترجمته له: «وممن عرفناه وصحبناه وله علينا تربية بلسان العلم الشيخ العالم العلامة القدوة النصيح وليس، كان يؤم بزاوية الفلاح أخذ أحمد بن عيسى الغرياني، باللسان الفصيح سيدي العلم رجال وبلغوا المنال منهم سيدي أحمد النجار وغيره، وترتب في

عنه

،

رتبته وأم في زاويته.

(1) كذا ولم أتوصل لمعرفة بقية اسمه، ذكره المؤلف في ص 2 3. (2) ترجمته في نفحات النسرين 132 والمنهل العذب 264/ 1 والتذكار 263 والمخطوطة ص 3 والرحلة الناصرية (الحاجية (14 - 38 - (109) وهدية العارفين 156/ 1 وليبيا في

أنه غير

74

كتب التاريخ والسير 275 وأعلام ليبيا 106 ودليل المؤلفين العرب الليبيين ص محمد أحمد بن وقد ذكر له مؤلفاً بعنوان شكر المنة في نصر السنة، ويبدو المكني الفزاني المذكور في شجرة النور الزكية ص (322) فليتحقق لأن أحمد هذا لم

تعرف له رحلة لطلب العلم.

(3) ترجمته في التذكار 234 والنفحات 133 والمخطوطة 4 والمنهل العذب 263 وأعلام

ليبيا 372 توفي سنة 1101 هـ.

(4) ترجمته في التذكار 235 أعلام ليبيا 60 المخطوطة 5.

222