كتاب الأحكام

يصفه الشيخ علي يحيى معمر بقوله: «كان سمح الخلق، لين العريكة، كريم اليد، ولكنه مع هذه الصفات اللينة كان شديدا في الحق، لا تأخذه في الله لومة

لائم، ولا يؤثر عليه موقف من المواقف.

ثم يضيف قائلا: «وكان جمّ النشاط، موصول الجهد في نشر العلم وبت

المعرفة ".

مكانته العلمية

وقال الشماخي عنه: وهو ممن جازت عليه نسبة الدين في المذهب

الإباضي» ".

وقال عنه المحشي: «إنه الغاية القصوى في سائر العلوم». وقال الشيخ أبو اسحاق أطفيش: «إنه من فحول العلماء البارزين في التحقيق

وتحرير الفروع»

قال الشيخ علي يحيى معمر: «إن رجلا يحوز ثقة أمة فتعتمد كتبه في دينها

وأحكامها، رجل بلغ الغاية 14.

مؤلفاته:

1.

11

لقد ترك الشيخ أبو زكرياء يحيى من بعده علما نافعا، وذكرا متواصلا،

علي يحى معمر الإباضية بليبيا: 94/ 2

علي يحى معمر الإباضية بليبيا: 95/ 2.

الشماخي، السير: 132.

12 أبو ستة مقدمة كتاب الوضع: 4.

13

14

الشيخ أبو اسحاق أطفيش، مقدمة كتاب الوضع: 3.

علي يحى معمر الإباضية بليبيا: 94/ 2.

نسبة الدين: أو سلسلة نسب الدين وهو مصطلح إباضي مغربي معناه سلسلة العلماء الأعلام الثقاة الذين رووا العلم عند الإباضية ثقة عن ثقة فالشيخ أبو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني حلقة في هذه

السلسلة.

O