كتاب الأحكام: مذيلًا بحاشية، ويليه ترتيب كتاب القضاء والشهادات والدعوات يحيى الجناوني أبو زكرياء

كتاب الأحكام

الجزء ١ · صفحة ٦٨

ربه

جعله الله رسولا إلى الثقلين بشيرا ونذيرا، وسراجا منيرا، فبلغ رسالة لأمته، وأدّى ما ائتمن عليه وشمر وجد في ليله ونهاره، متجردا

ونصح

لطاعة ربه، غير مفرّط ولا مقصر فاستنقذ الله به من كان على شفا

حفرة من النار.

الحمد لله الذي من علينا بتصديق رسالته، واتباع أمره، واجتناب نهيه، فنسأل الله تعالى أن يميتنا على دينه وأن يجعلنا لسنة نبيه

في عليه، ويحتمل أن تكون بيانية فتتعلق بمحذوف حال منه، وهي تستعمل عند التعجب أيضا، كما يقال: مررت بزيد حسبك من رجل ولا أستحضره الآن، فليراجع والله أعلم.

24

قوله شرع الشرائع: أي سنها والشرائع جمع شريعة بمعنى مشروعة قال في المختصر: «الشريعة مشروعة الماء وهي مورد الشاربة وهي أيضا: ما شرع الله لعباده من الدين، وقد شرع لهم، أي: سنّ لهم شفا قوله من كان على شفا حفرة من النار أي لقوله تعالى: وكنتم على حفرة الآية [آل عمران /103]. قال في الكشاف: وكنتم مشفين على أن تقعوا في نار جهنم لما كنتم عليه من الكفر فأنقذكم منها بالإسلام، والضمير للحفرة أو النار أو للشفا، وإنما أنّث لإضافته إلى الحفرة وهو منها كما قال:

كما شرقت صدر القناة من الدم

وشفا الحفرة وشفتها حرفها بالتذكير والتأنيث ولامها واو، إلا أنها في المذكر

24

الرازي، المختصر: ص 335 مادة (شرع).

To

و كنتم مشفين على أن تقعوا أي وكنتم مشرفين على الوقوع وشفا كلّ شيء حرفه.