نشأة الحركة الإباضية لعوض خليفات

أما عن نشاط ابن إباض بعد مراسلاته مع عبدالملك بن مروان فلا تذكر المصادر معلومات موثوقة يمكن الاطمئنان إليها، ويزعم كل من الشهرستاني والقزويني أن عبدالله بن إباض قد اشترك في ثورة طالب الحق التي بدأت في حضرموت واليمن في عام 129ه‍، ضد مروان بن محمد، آخر الخلفاء الأمويين([29])، إلا أن هذه المعلومات لا تؤكدها المصادر الأخرى الأقدم زمناً، كما أن المصادر الإباضية لا تذكر ذلك مطلقاً، ولو اشترك ابن إباض في هذه الثورة لورد اسمه بين الأشخاص البارزين في الثورة، ولأكدت المصادر الإباضية دوره، أضف إلى ذلك أن المصادر غير الإباضية التي تسهب في الحديث عن ثورة طالب الحق مثل أنساب البلاذري وتاريخ خليفة ابن خياط وتاريخ الطبري وأغاني الأصفهاني لا تشير إلى اشتراك ابن إباض في تلك الثورة، وقد مر معنا أن بعض المؤرخين الإباضيين يذكرون أنه قد عاش حتى زمن عبدالملك بن مروان رغم أنها لا تذكر متى توفي([30])، وإذا صحت هذه المعلومات وأن ابن إباض قد توفي خلال فترة حكم عبدالملك فإن ذلك يعتبر نفياً قاطعاً لاشتراكه في تلك الثورة، زد على ذلك أن كتب الطبقات الإباضية تجعله من رجال الطبقة الثانية، أي الذين عاشوا خلال النصف الثاني من القرن الأول الهجري وماتوا قبل عام 100ه‍، ولما كانت ثورة طالب الحق قد بدأت عام 129ه‍ فمن غير الممكن إذن أن يكون ابن إباض قد اشترك فيها أو حتى عاصرها، بالإضافة إلى ما ذكرنا فإن كلاً من القلهاتي والأزكوي يورد قائمة لرجال الإباضية الأوائل ويذكر فيها أن عبدالله بن إباض، كان من تلاميذ عبدالله بن وهب الراسبي وجابر بن زيد الأزدي، وكان أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي تلميذاً لعبدالله بن إباض بينما كان عبدالله بن ييى طالب الحق وقائده المختار بن عوف الأزدي (أبو حمزة الشاري) تلاميذ أبي عبيدة، وليس هناك أية إشارة لاشتراك عبدالله بن إباض وعبدالله بن يحيى طالب الحق في نشاط واحد في زمن واحد([31])،