أبو مسلم شاعر عمان المتميز لأحمد الفلاحي

النساخ العمانيين الذين كانوا يحترفون نسخ الكتب والقصائد والأراجيز والخطب وكانت خطوطهم عالية الجودة في قمة الروعة والاتقان تكاد تضاهي الطباعة إن لم تكن تتفوق عليها في بعض الأحيان ، وقد رأيت في بيتنا أيام طفولتي بالاضافة إلى النسخة المطبوعة نسختين مخطوطتين ، وكانت النونية تحمل عنوان "الفتح والإيمان " وهي طويلة للغاية قاربت ابياتها الأربعمائة بيت ، وقد حفزت في صغري لحفظ هذه المطولة من قبل والدتي رحمها الله حتى حفظت أغلبها وكنت أشدو بها في الأمسيات العائلية دون أن أفقه شيئا منها .

أبو مسلم إذن من الشعراء الأثيرين لدى العمانيين والأكثر قربا الى نفوسهم ربما لقصائده الاستنهاضية التي يذكر فيها أغب القبائل العمانية ويستثيرها، ولعواطفه الدينية التي تتجلى واضحة في أشعاره سواء الوطنية منها أو تلك الدينية الصرفة الخالصة وهي تمثل في شعره ما يقارب الثلثين كلها تسبيح وتهليل وتوحيد وتمجيد لله وتضرع اليه . وشعره في مجمله جاد صارم بعيد عن الهزل والفكاهة إلا فيما قل وندر وهو بهذا يلتقي مع الشخصية العمانية في ذلك الزمن التي هي أقرب إلى الصرامة والجد والوقار ثم هو مادح لأئمة العلم والدين يشيد بأعمالهم وصلاحهم وتقواهم ، في حياتهم ويرثيهم أعظم الرثاء بعد موتهم وكل هذا يدنيه أكثر من عواطف عامة الناس ومشاعرهم .

وربما جرت المقارنات أحيانا ، بين ابن عديم وزميله ابن شيخان ذلك الشاعر الأخر المنافس لابن عديم والمعاصر له وغالبا ما يكون هذا النقاش بين فئات المتعلمين والصفوة المثقفة من الناس الذين يستوي بعضهم شعر ابن شيخان ويستهوى بعضهم شعر أبو مسلم وتعقد الموازنات بين الشاعرين ويتعصب كل فريق لشاعر الذي يحبه وقد شبه الأستاذ عبدالله الطائي هذه المجادلات بما كان يجري في مصر في ذلك الوقت نفسه بين أنصار شوقي أمير الشعراء وأنصار حافظ ابراهيم شاعر النيل .