دورة في الصلاة لبدر العبري

لا تصح أن تصلى الفريضة في الحافة إلا عند الضرورة كركوب طائرة أو سفينة، أو حجزت في سيارة ومنعت من الخروج منها، وخشيت فوات الوقت، فهنا يصح أن تصلي في السيارة.

أما النافلة فيصح أن تصلى في الحافلة ولو عند الاستطاعة، لما روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يتنفل وهو على دابته.

أما عن الكيفية فإن استطعت ان تستقبل القبلة فكبر عند القبلة، وإلا فكبر في أي اتجاه إن لم تستطع، وفي الركوع أنزل رأسك قليلا باتجاه الأرض، وفي السجود – إن لم تستطع أن تسجد – فأنزل رأسك أكثر باتجاه الأرض.

وإن كنت تقود سيارة ولا تستطع الإيماء فصلي وأنت تنطق الصلاة في قلبك، إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.

الركن الثاني

تكبيرة الإحرام

حكمها:

تعتبر تكبيرة الإحرم ركنا من أركان الصلاة، من تركها متعمدا أو نسيانا بطلت صلاته، لحديث المسيء في صلاته إذ أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يأتي بتكبيرة الإحرام، ولقوله صلى الله عليه وسلم: " تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم ".

وسميت تكبيرة الإحرام لأنه يحرم على المصلي أن يأتي بأفعال كانت مباحة قبل الصلاة، كالأكل والشرب، والحركة لغير الضرورة، وكذلك الكلام الخارج عن الصلاة.

والحكمة في ابتداء الصلاة بتكبيرة الإحرام أن فيه إشارة إلى الموقوف له في الصلاة، فهو جلّ جلاله متعال في كبيريائه وعظمته، فيصغر أمامه أي مخلوق، فأنت عندما تأتي بهذه التكبيرة تستحضر عظمة الذات الإلهية، فينبغي أن يقشعر بدنك خوفا وخضوعا لله جلّ في علاه.

صفتها:

صفتها " الله أكبر"، ولا يصح أن تأتي بلفظة غيرها كالله أجل، أو أعظم.

محلها:

أكثر الإباضية أن محلها بعد التوجيه، فتوجه أولا ثم تكبر تكبيرة الإحرم، وأكثر المذاهب السنية، وبعض الإباضية أنك تأتي أولا بتكبيرة الإحرام، ثمّ تأتي بدعاء الاستفتاح، وكلا الفعلين جائز إن شاء الله تعالى.

حكم الشك فيها: