الإمام محمد بن عبد الله الخليلي ومنهجه الفقهي لمحمد بن أحمد الخليلي

… ومنها جواباً منه لأصحابنا المغاربة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه بلغنا السؤال عن فتوى العالم القراري⁽¹⁾ المجيز الأخذ بخبر التلفون والبرق في هلال رمضان وشوال وقاسه على شهادة الأعمى والشهادة في الظلمة ، والشهادة من وراء حجاب واستماع المؤذن فالذي نراه ونعمل به ونحكم عليه الأخذ بالكتاب والسنة وبما جرى عليه عمل الصحابة – رضي الله عنهم - وتبعهم الخلف هو أنه إذا تباعدت الديار واختلفت المطالع فلكل قوم هلالهم ؟ والحجة في رؤية الهلال الشهادة العادلة والشهرة القاضية ، أو حكم من الحاكم بصحة الهلال ودينكم يسر فاشكروا الله الذي جعلكم من أهل هذه الشريعة الحنيفية السمحة ولو شاء الله لاعنتكم ، وأما الكلام في قياسه فنحن لا نعلم خبر التلفون على الحقيقة مع أنه لا داعي لذلك : صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين⁽²⁾ ولم يبلغنا أن الأوائل تكلفوا في طلب الهلال فإن أيام الحج طوال ، فلو كان يلزم البحث لكان الأوائل أحرى بذلك فلم يبلغنا أنهم يلتمسون الخبر من الديار البعيدة النائية مع إمكان ذلك والله أعلم .