الشعاع الشائع باللمعان فى ذكر أئمة عمان حميد العبيداني

قال: وبلغنا عن محمد بن روح، رحمه الله، قال: الإمام سعيد بن عبد الله أعلم الجماعة، والعاقدين له، والذين كانوا معه.

قال: وتظاهرت الأمور معنا من أهل الدار، ممن ينتحل نحلة الحق على الإجماع على ولايته، وهو ولينا وإمامنا، رحمة الله.

قال: ولا نعلم أنه تكلم في عقد إمامته بعيب، ولا في سيرت، ولا ترد ولايته، وهو ولينا وإمامنا، رحمه الله.

قا ل: ولا نعلم أنه تكلم في عقد إمامته بعيب، ولا في سيرته ولا ترد ولايته، وقد عرفنا عن محمد بن عبد الله بن أبي المؤثر، رحمه الله، انه قال: لا نعلم في أئمة المسلمين كلهم بعمان أفضل من سعيد بن عبد الله، لأنه كان إمام عدل، وعالماً، قتل شهيداً، فجمع ذلك كله، رحمه الله، إلا أن يكون الإمام الجلندا مثله، أو يلحق به، والله أعلم.

قال: وعرفنا عن الشيخ محمد بن سيعيد بن أبي بكر أنه قال: إن الإمام سعيد ابن عبد الله أفضل من الجلندا، وما أحقه بذلك، لأنه كان إمام عدل، صحيح الإمامة من أهل الاستقامة، عالماً في زمانه، يفوق أهل عصره وأوانه، وهو معه ذلك قتل شهيداً في ظاهر أمره، رحمة الله، وغفر له، وجزاه عنا وعن المسلمين أفضل جزاء (1) إمام عن رعيته.

انتهى قوله.

قال صاحب القصيدة:

ومن ذا مثله نسباً ومجداً *ش* بمنسبه ينسى الإنتسابا

يقول: ومن ذا مثل الإمام سعيد بن عبدالله نسبا ومجدا، وهو إذا انتسب بنسبه ينسى المنتسبين إلى آبائهم الكرام الانتساب والمجد، والشرف والعلو الذي يكسبه بنفسه أو ما يكتسبه من الآباء والجدود.