الشيخ أبو سهل الوارجلاني وكتابه «عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض» مصطفى بن محمد شريفي

الشيخ أبو سهل الوارجلاني وكتابه «عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض» لمصطفى شريفي

الجزء ١ · صفحة ١٢

وقد بالغ الجعبيري حين سمَّاه تحقيقًا عند حديثه عن النسخة المنشورة فقال: «تحقيق أوَّليٌّ، فيه نصيب وافر من التحرِّي، لم يبلغ مستوى التحقيق العلميِّ»(1) . والحقُّ أَنَّ كوبرلي اكتفى بِمُجَرَّدِ النشر مع المسخ بدل التحقيق.

النسخ الموجودة:

بعد تقليب صفحات فهارس المخطوطات بمكتبات وادي ميزاب ــ وهو المكان الأكثر احتمالا في الجزائر أن توجد فيه النسخ ــ وجدت خمس نسخ للكتاب، وهي كالتالي:

النسخة الأولى: وهي من مكتبة آل خالد ببني يزقن، برقم م152. ضمن مجموع، كاملة، قليلة الأخطاء فيما يبدو، بخطٍّ مغربيٍّ مقروء، لم يذكر فيها تاريخ نسخها، وإنَّما بحسب ما قبلها يحتمل أنَّها نسخت قُبيل النسخة التالية، أي في أوائل القرن الحادي عشر.

النسخة الثانية: من مكتبة آل خالد كذلك، برقم م164، وهي ضمن مجموع، من ظهر55 إلى وجه74، والناسخ غير مذكور فيها وإنَّما نجده فيما سبقها، مع تشابه الخطِّ والمداد والورق، وهو: عمر بن يوسف بن أبي القاسم بن أيُّوب النفوسي التندميرتي، وفرغ من نسخها يوم الإربعاء من شهر رمضان عام 1042هـ. بخطٍّ مغربيٍّ مقروء، كاملة، قليلة الأخطاء فيما يبدو.

النسخة الثالثة: من مكتبة آل يدَّر ببني يزقن، برقم 45/ع19. الناسخ مجهول، تاريخ نسخها: 2 جمادى الأولى 1343هـ، كاملة، بخطٍّ مغربيٍّ واضح، في 28 ورقة، وهي الأخير ضمن مجموع، وهي أسهل من المخطوطات الأخرى في التعامل الأوَّلي، لوضوحها.

النسخة الرابعة: من مكتبة آل خالد برقم م152، مخرومة الأوَّل والآخر، ناسخها وتاريخ نسخها مجهولان، ويحتمل أنَّها نسخت في القرن الثالث عشر، وهي الرابع ضمن مجموع من ظهر101 إلى وجه111. صوَّرتها ثُمَّ تَبَيَّنَ لي أَنَّ ناسخها اكتفى بِمُجَرَّدِ مقتطفات من الكِتَاب.

(1) - … الجعبيري: البعد الحضاري: 2/785.

١٢ / ١٦