الشيخ أبو سهل الوارجلاني وكتابه «عقيدة في معرفة التوحيد والفرائض» لمصطفى شريفي

إِنَّ اسم أبي سهل، وإن كان مجهولا لدى كثير من الباحثين والطلبة، فهو عند الوارجلانيِّين معروف، إذ إِلَيْهِ ينسب أحد مساجدها العريقة. فمن هو أبو سهل هَذَا؟.

هو من العلماء المغمورين، الذين شحَّت المصادر أن تمدَّنا بمعلومات وافية عن حياته، فلم تورد لنا غير معلومات قليلة تَتَعَلَّقُ بعصره، ونسبه، ونسبة الكتاب إليه، ومكانته.

وشح المعلومات التَّارِيخِيَّة حول هذه الشخصيَّة لا يفسِّره غير بروز شخصيَّات فذَّة عظيمة في ذلك العصر مثل أبي يعقوب الورجلاني، وأبي عَمَّار عبد الكافي، مِمَّا دفع بالمُؤَرِّخينَ إِلىَ الاهتمام بها أكثر، وعدم السماح لعلَمنا هذا بالظهور من بينهم.

ومهما يكن من أمر فبالاستنباط من النصوص التي بين أيدينا يمكن أن نضع له هَذِهِ الترجمة المختصرة العاجلة.

اسمه ونسبه:

في جميع النسخ التي بين يديَّ من كِتَاب: “عقيدة فيِ معرفة التوحيد والفرائض” ذكرت اسمه هكذا: «أبو سهل بن يحيى بن إبراهيم…»، والصواب بحذف “ابن” الأَوَّل، كما ذكره البرادي والشمَّاخي والجعبيري، وكذا فيما نشره كوبرلي، فلم يكن ذلك إلاَّ تحريفًا من أحد النسَّاخ، فتابعه على ذلك كلُّ ناسخي ما بين أيدينا من مخطوطات الكِتَاب.

لذا فالاسم الصحيح الكامل هو:

أبو سهل يحيى بن إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن ويجمن⁽¹⁾ .

وينسب إلى وارجلان، بينما جدُّه إبراهيم بن ويجمَّن ينسب إلى نفوسة، وهذا أمر غير مستبعد، إذ أَنَّ كثيرا من الطلبة النفوسيِّين انتقلوا إلى إحدى حلقات أبي عبد الله محمَّد بن بكر النفوسي وأمثاله، واستقرُّوا بوادي أريغ ووارجلان، فيحتمل أن تكون عائلة أبي سهل مِمَّن استقرَّ بهم المقام في هذه المناطق أَيضًا.

مولده ووفاته:

يصنِّفه الدرجيني ضمن الخمسين الأولى من المائة السابعة (600هـ- 650هـ/ 1203-1251م) إذ يقول:

«