الشيخ سعيد بن بشير الصبحي: حياته وآثاره سيف بن خميس بن خلفان الشامسي

الشيخ سعيد بن بشير الصبحي حياته و آثاره لـ...؟؟ غير تام - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٣٠

و يقول أحمد بن سعود السيابي: " ويذكر في التأريخ أن ابن عبيدان من تلاميذ مدرسة جبرين، والحقيقة أنه من المدرّسين فيها، لأنه كان مرجعا في القضاء في عهد بلعرب بن سلطان، وبهذا لا يكون من الطلبة ولا استبعد أن الشيخ الصبحي من تلاميذ ابن عبيدان(1) ".

ثالثا: الشيخ القاضي ناصر بن سليمان بن محمد بن مداد بن أحمد بن مداد بن عبدالله بن مداد المدادي الناعبي النزوي العقري، من علماء القرن الثاني عشر من قضاة الإمام سلطان بن سيف بن سلطان اليعربي، وكان مرجعا للفتوى في زمانه(2) . ولم أجد له سنة ولادة ولا وفاة.

رابعا: الشيخ صالح بن سعيد بن مسعود الزاملى المعولى الخرساني النزوي من علماء القرن الحادي عشر، من قضاة الإمام ناصر بن مرشد، ثم سلطان بن سيف بن مالك، وكان مكفوف البصر، وهو من مشهوري علماء زمانه، ومن المتصدرين للفتيا، وأجوبته كثيرة في كتب الأثر، لو جمعت لبلغت أكثر من مجلد، وله أجوبة مجموعة في مكتبة وزارة التراث القومي والثقافة برقم (314/ب).

وكان ممن ينظم الشعر، وقد وجد الشيخ البطاشي صاحب كتاب (الإتحاف) قصيدة له وهي في مسألة اختلف فيها الفقهاء، وهي ضم ( الهاء)

من اسم الجلالة في تكبيرة الإحرام، أو تسكينها، في قول أخر، وكان الشيخ يميل إلى القول الثاني.

وقال في القصيدة:

لما مضى السادة الأخيار وارتحلوا … وأصبحوا في بطون الأرض قد نزلوا

تنازع الناس في الإحرام بعدهم … ولم …( 1(3) بما قالوا وما فعلوا

فمنهم يثبت الإحرام مثلهم … ولم يغير لما قالوا وما امتثلوا

وبعضهم قال في إظهار ضمتها … نيل الصواب ولم يعبأ بما عملوا

(1) مقابلة مع أحمد بن سعود السيابي يوم السبت 14/ شوال/ 1424هجري.

(2) البطاشي- إتحاف الأعيان، ج3، ص503، 504 .

(3) نقل البيت هكذا من المصدر، ويبدو أن هنالك كلمة قد أسقطت فوُضعت مكانها نقط

٣٠ / ٦٧