السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

أن نصحهم عن ادِّعاء ما ليس لهم، فكتبوا إِلَيْهِ ورقات لفَّقوها، وشبهات نمَّقوها، مقتضاها أَنَّهُم من أهل العلم، وَأَنَّ من نسبهم إِلىَ غيره فقد ظلمهم، فسمَّى ورقاتهم تلك ”التلفيقات الفاضحة“ وَسَمَّى الردَّ عَلَيْهَا: ”الحجَّة الواضحة“. وناهيك أَنَّهُ يكفي في زجرهم وإغلاظ الردِّ عَلَيْهِم هَذَا الاسم، دَعْ ما أودعه في تلك الرسالة من حسن الجدال، وكشف القناع، الذي جعل أعداءه في الأقماع» (1).

- شمس الأصول (2):

”شمس الأصول“: منظومة أَلفِيَّة في أصول الفقه، قال عنها أبو إسحاق اطفيَّش: «من أجلِّ متون هَذَا الفنِّ وأكثرها نفعا» (3). وسمَّاها أبو بشير ”شمس الأنوار“ (4)، وتابعه عَلَى ذَلِكَ بَعض مَن كَتب عن مُؤَلَّفَات السالمي (5)، كما سمَّوها أَيضًا بـ”طلعة الشمس“ (6)، والصواب أَنَّ اسمها ”شمس الأصول“، ولا وجود لمؤلَّف بعنوان: ”شمس الأنوار“، وَأَمَّا ”طلعة الشمس“ فهو شرح لمنظومة ”شمس الأصول“. وقد جاء اسم المنظومة الصحيح واضحا في كلام السالمي حيث يقول: «أَمَّا بعد فَهَذِهِ منظومة جليلة القدر، عظيمة الخطر في علم أصول الفقه، منَّ بها عليَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ، سمَّيتها ”شمس الأصول“» (7). ويضيف: «و”شمس