السالمي مجدد أمة لمصطفى شريفي - موافق للمطبوع

الجائر) ويداريه قصد دفع ضرره؟ وما رأي السالميِّ في مداراة الحاكم الجائر؟ يبدو أَنَّ للسالميِّ رأيين في الموضوع:

1 - الرأي الأَوَّل: المنع، وَهُوَ ما نستوحيه من قصائده التي يمنع فيها التلطُّف مع الحاكم الجائر، منها قوله:

«من رام المجد باللطف ومن معاداة العدى مستخفي

فقل له: إِنَّ العلا قد أبت خطبة غير الباسل الصرف

فتى يرى الإقدام عند اللقا أشهى من الماء عَلَى اللهف … » (1)

وقال:

« … وخلِّ مداراة الرجال فَإِنَّهَا هوان عَلَى من عَزَّ في الناس جانبُه» (2)

2 - الرأي الثاني: جواز مداراة الجبابرة إذا كان يلحق أهلَ البلد ضررٌ، شريطة أن لا يكون القصد هو المعاونة (3). وَهُوَ ما أشار به القطب اطفيَّش كَذَلِكَ عَلَى السالميِّ: « … وأنصحكم لله أن تطلبوا من الجائر وتداروه ولو بمال، وأن يخلِّي بينكم وبين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتكتبوا بِذَلِكَ، ويكونوا عونا لكم، وجاء الحديث: ”إذا رأيتم أمرا لا تقدرون عَلَيْهِ فدعوه حَتَّى يكون الله هو المغيِّر له“» (4).

ويبدو أَنَّ لكلاَ الرأيين ظرفه، فالمنع كان حين قام الشيخ صالح الحارثي (ت: 1314هـ/1896م) ـ مع مساندة السالمي ـ بزعزعة معاقل السلطان، وَأَمَّا