ترجمة أبي مودود حاجب الطائي لمحمد ناصر

و من هنا يتبين لنا أن أبا مودود حاجب الطائي غلب على فكره التنظيم، و التأسيس للحركة الإباضية في نشأتها قولا و عملا، نظرية و تطبيقا، و لهذا يعد من أوائل المؤسسين لهذه الحركة. و قد تجاوزت آثار فكره و أعماله إلى كل من اليمن، و الحجاز، و المغرب، شبهه في ذلك زميله و شيخه أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة.

أهم المصادر

? أحمد بن سعيد الشماخي، كتاب السير، سلطنة عمان، 1407هـ/1987م، ج1/84-86

? (مجهول)، سير علماء الإباضية، (مخطوط) مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، السيب، سلطنة عمان

? عيسى العزري، السير العمانية، (مخطوط) معهد القضاء الشرعي، 1418هـ/1997م، ص: 62-70

? عمرو النامي، دراسات عن الإباضية، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 2001م، ص106

? الدرجيني، طبقات المشايخ، ت: ابراهيم طلاي، مطبعة البعث، قسنطينة، (دت) ج2، ص:242-252

? عبد الله بن مداد، سيرة ابن مداد، وزارة التراث القومي، سلطنة عمان، 1400هـ/1980م، ص:69-71، 75

? جمعية التراث، معجم أعلام الإباضية، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ج2، 2000م، ص117

? عوض خليفات، نشأة الحركة الإباضية، الأردن، 1980م، ص80

? فرحات الجعبيري، البعد الحضاري للعقيدة الإباضية، سلطنة عمان، 1408هـ/1987م، ص418