ترجمة ابن خلفون المزاتي لمصطفى شريفي

وأخيرا، فهل ياترى يوجد من بيننا من الباحثين الجادِّين من يسبق عصرنا، ويؤسِّس ويبدع في المنهج، كما فعل ابن خلفون؟ وإذا وجد فهل نستفيد من تجربة ابن خلفون، فلا نضيِّع طاقات الأُمَّة، كما ضيَّعها شيوخ القرن السادس؟ وبالتالي لا نقصي رأيا ولا منهجا، ولا… مهما بدت لنا مخالفته لِمَا اعتدناه، وَإِنَّمَا نناقش.. ونتحاور.. في جوٍّ أخويٍّ، وبأسلوب علميٍّ هادئ رصين؟!.

المصادر:

- الوسياني أبو الربيع سليمان بن عبد السلام (ق6هـ/12م): سير المشايخ، مخطوط بمكتبة الشيخ الحاج صالح بن عمر لَعْلِي، بني يزقن، غرداية، الجزَائِر، 1/63-64.

- أبو يعقوب يوسف بن خلفون المزاتي (ق6هـ/12م): أجوبة ابن خلفون، تحقيق وتعليق: الدكتور عمرو خليفة النامي (محاضر الأدب العربي والدراسات الإِسلاَمِيَّة، كُلِّيَّة الآداب، الجامعة الليبيَّة). دار الفتح للطباعة والنشر، بيروت، الطبعة الأولى، 1394هـ/1974م، الترجمة في مُقَدِّمَة المحقِّق، ص8-20، متن الأجوبة: ص23-103.

- الدرجيني أبو العباس أحمد بن سعيد (670هـ/1271م): طبقات المشايخ بالمغرب، تحقيق: إبراهيم طَلاَّي، دار البعث، قسنطينة، د.ت. 1/10؛ 2/495-499.

- الشمَّاخي بدر الدين أبو العبَّاس أحمد بن سعد: السير، طبعة حجرية، قسنطينة، ص445-447؛ وطبعة وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عُمان، 1407هـ/1987م، 2/106-107.

- علي يحيى معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، الحلقة الرابعة: الإباضية في الجزائر، صحَّحه أحمد بن عمر أُوبَكَّة، المطبعة العَرَبِيَّة، غرداية، الجزَائِر، 1986م، 2/213-221.

- باجو مصطفى: أبو يعقوب الوارجلاني وفكره الأصولي مقارنة بأبي حامد الغزالي، رسالة ماجستير، تخصص أصول الفقه، جامعة الأمير عبد القادر، قسنطينة، الجزَائِر، 1412هـ/1992م، (مرقون)، ص80-81.