زكاة الأنعام
الجزء ١ · صفحة ١٠وبما سبق تحريره يتضح أن الأنعام التي تجب فيها الزكاة هي هذه الأصناف المذكورة وهي : الإبل ، والبقر ، والضأن ، والمعز ، وتنقسم إلى ثمانية أزواج باعتبار انقسام كل صنف منها إلى ذكور وإناث ، ويصدق على الضأن والمعز معا اسم الغنم ولا خلاف في ذلك ، كما لا خلاف في أن حكم الإبل يصدق على جميع الأصناف التي يطلق عليها هذا اللفظ سواء كانت بختية أو عرابية أو نجبا أو مهارى(1) ، وكذلك حكم البقر يصدق على الجواميس
والدربانية(2) .
وإنما وقع الخلاف فيما كان وحشيا من البقر وغيرها إن امتلك، هل ينطبق عليه حكم الأهلي ؟ وكذلك ما تولد من أب أهلي وأم وحشية أو العكس ؟
(1) البخت والبختية دخيل في العربية ، أعجمي معرب ، وهي الإبل الخراسانية ، تنتج بين عربية وفالج ، وهي جمال طوال الأعناق ، ويجمع على بخت وبخات ، وقيل الجمع بخاتي غير مصروفة . لسان العرب ( 2 / 9 ) . والمعرب من الخيل الذي ليس فيه عرق هجين ، والأنثى معربة وإبل عراب كذلك . المرجع السابق ( 1 / 589) وفيه الإبل العراب والخيل العراب خلاف البخاتي والبراذين . المرجع السابق ( 1 / 590 ) والنجيب من الإبل والجمع النجب والنجائب ، وقد تكرر في الحديث ذكر النجيب من الإبل مفردا ومجموعا . وهو القوي منها الخفيف السريع ، وناقة نجيب ونجيبة . المرجع السابق ( 1 / 748 ) ومهرة بن حيدان أبو قبيلة وهي حي عظيم ، وإبل مهرية منسوبة إليهم ، والجمع مهارى ومهار ومهارى مخففة الياء . المرجع السابق ( 5 / 186 ) .
(2) الجاموس نوع من البقر ، دخيل ، وجمعه جواميس فارسي معرب وهو بالعجمية كوميش . لسان العرب ( 6 / 43 ) . ومن أجناس البقر الدراب : ما رقت أظلافه وكانت له أسنمة ، واحدة درباني ، وأما العراب فما سكنت سرواته وغلظت أظلافه وجلوده ، وأحدها عربي ، وأما الفراش فما جاء بين العراب والدراب وتكون لها أسنة صغار ، وتسترخي أعيابها ، الواحد فريش . المرجع السابق ( 1 / 385 ) .