زكاة الأنعام

وإلى عكسه ذهبت الشافعية ، فلم يروا الزكاة فيها مطلقا ، ونسبه النووي في المجموع إلى داود (1)3) وذهبت الحنفية إلى أن الزكاة تجب فيما تولد من أم أهلية وأب وحشي ، وذلك بأن يكون الفحل من الظباء والأم من الغنم دون العكس وكذلك إذا كان الأب ثورا وحشيا والأم بقرة أهلية ، لأن تبعيتها للأمهات(2)4) .

أما المالكية فمنهم من يقول كقول الشافعية وعليه اقتصر خليل

في مختصره(3)1) ، وصدر به القرافي في الذخيرة(4)2) عازيا إياه إلى الجواهر ، وعزاه الرهوني في حاشيته إلى ابن عبد الحكم ونسب إلى ابن رشد تصديره وإلى ابن عبد السلام تصحيحه(5)3) ، ومنهم من يقول بوجوب الزكاة فيها ونسبه الزرقاني في شرحه على مختصر خليل إلى ابن القصار ، ونسب الرهوني القول بالتفرقة بين أن تكون الأم وحشية أو أهلية – كما هو مذهب أبي حنيفة – إلى ابن بشير وابن الحاجب وابن عرفة ، قال : وهي خلاف طريقة ابن يونس واللخمي(6)4) .