زكاة الأنعام

الإبل اسم جنس يقع على الذكور والإناث لا واحد له من لفظه ، وهو لفظ مؤنث فيقال إبل سائمة ، ومثله البقر والغنم ، وإذا ولد المولود منها فهو رُبَع ـ بضم الراء وفتح الباء ـ والأنثى ربعة ، ثم هَبُع وهُبَعة ـ بضم الهاء وفتح الباء أيضا ـ فإذا فصل عن أمه فهو فصيل وجمعه فصلان ، والفصال الفطام كما قال تعالى : (1) ، وهو في جميع سنته الأول حُوار ـ بضم الحاء ـ فإذا استكمل السنة ودخل في الثانية فهو ابن مخاض ، والأنثى بنت مخاض ، وقد سبق بيان سبب هذه التسمية ، ثم لا يزال كذلك حتى يتم السنة الثانية ويدخل في الثالثة ، فإذا دخلها فهو ابن لبون والأنثى بنت لبون ، وقد سبق بيان منشأ تسميته بذلك ، ولا يزال كذلك حتى يتم السنة الثالثة ويدخل الرابعة ، فإذا دخلها فهو حق والأنثى حقة ، ولا يزال كذلك حتى يتم السنة الرابعة ويدخل في الخامسة ، فإذا دخلها فهو جذع وهي جذعة ، ولا يزال جذعا حتى يدخل في السادسة ، فإذا دخل فيها فهو ثني والأنثى ثنية ، ولا يزال كذلك حتى يدخل السابعة ، فإذا دخلها فهو رَباع ـ بفتح الراء ـ ويقال رباعي بتخفيف الياء ، والأول أشهر ، والأنثى رباعية بتخفيف الياء ، ولا يزال كذلك حتى يدخل السنة الثامنة ، فإذا دخلها فهو سديس ، ويقال أيضا سدس بالتحريك والذكر والأنثى فيه بلفظ واحد ، ولا يزال كذلك حتى يدخل في السنة التاسعة ، فإذا دخلها فهو بازل ويستوي فيه الذكر والأنثى ، وسمي بذلك لأنه بزل نابه ـ أي طلع ـ ، ولا يزال كذلك حتى يدخل السنة العاشرة ، فإذا دخلها فهو مُخْلِف ـ بضم الميم وإسكان الخاء المعجمة وكسر اللام ـ والأنثى مخلف وقيل مخلفة ، ثم ليس بعد ذلك اسم مخصوص ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ، ومخلف عام ومخلف عامين ، وكذلك مازاد ، فإذا كبر فهو عَوْد ـ بفتح العين وإسكان الواو ـ والأنثى عودة ، فإذا هرم فهو قَحِم ـ بفتح القاف وكسر الحاء المهملة ـ والأنثى ناب وشارف ،