سجود السهو لحمود الحارثي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٣الشرائع، ص/ 172/ وتحرير الوسيلة، ص/ 186، وبلغة السالك لأقرب
المسالك، ص/ 128-134، واللباب في شرح الكتاب، ص/ 77،والروضة
الندية، شرح الدرر البهية، ص/ 169-170، والقوانين الفقهية، ص/ 73،
والكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل، ص/ 168، والمغني، ص/ 673،
والمبسوط في فقه الإمامية، ص/ 125، وكتاب الوجيز، ص/ 53،والحاوي الكبير، ص/ 214.
3- … مذهب المالكية: موضع سجود السهو قبل السلام إن كان السبب النقصان، أو النقصان والزيادة معا. وبعد السلام إن كان السبب الزيادة فقط، وينوي للسجود البعدي وجوبا، ويكبر في الخفض الرفع، ويسجد سجدتين جالسا بينهما، ويتشهد استنانا، ولا يأتي بالدعاء ولا الصلاة على النبي( صلى الله عليه وسلم)، ثم يسلم وجوبا، وإن أخر السجود القبلي عمدا كره ولا تبطل الصلاة، وإن قدم سجوده البعدي على السلام أجزأه على المذهب، وأثم ( أي يحرم التقديم عمدا )، وتصح الصلاة، فإن لم يتعمد التأخير أو التقديم لم يكره ولم يحرم().
1- مرجع سابق، جواهر الإكليل،ج/1، ص/85، والحاوي الكبير،ج/2، ص/214،
وكتاب الوجيز،ج/1، ص/52، والكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل،ج/1، ص/168،
والمغني،ج/1، ص/673، وتحرير الوسيلة،ج/1، ص/186، وشرح الزركشي على مختصر
الخرقي، مجلد الثانى، ص/17-18، وبلغة السالك لأقرب المسالك،ج/1، ص/128-134، واللباب
في شرح الكتاب، مجلد الأول، ص/77،والروضة الندية، شرح الدرر البهية،ج/1، ص/ 168-170،
والقوانين الفقهية، ص/73،وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ص/172،ورد
المحتار على الدر المختار ( بحاشية ابن عابدين )،ج/2، ص/472،وشرح الفتح القدير،ج/1، ص/498.