سجود السهو لحمود الحارثي - ب تخرج

المؤاخذ به: وهو ما ورد الشرع بالسجود في حالة السهو كصلاة الإمام، والمسبوق، إذا سها أثناء قضائه مافاته من الصلاة لأنه فيما يقضى بمنزلة المنفرد، والمقيم إذا صلى خلف المسافر ثم قام إلى تمام الصلاة فسها فيها(1)، وإذا سها سجود السهو حتى شرع في صلاة آخر سجد بعد الفراغ منها في ظاهر كلام الخرقي لأنه في المسجد وعلى قول غير إذا طال الفصل لم يسجد وإلا سجد واذا كان المقتدي مسبوقا فسها إمامه فيما لم يلحقه فيه فعلى المقتدي متابعة الإمام في السجود سواء كان قبل السلام أو بعده(2)، والمسبوق يسجد مع الإمام سواء كان السهو قبل اقتدائه أو بعده ويقوم في قضائه ما فاته، وإن سها فيه سجد ثانيا والمدرك كالمسبوق لكنه يسجد في آخر الصلاة، وإن سجد مع الإمام أعاده، والمقيم في متابعته المسافر كالمسبوق وقيل: كالمدرك، وإذا سها عن التشهد الاول من الفرض ثم تذكره لم يعد إليه إذا استقام قائما وعليه السجود(3).