خلف بن سنان حياته وشعره لجمال النوفلي

وقد عارض الغافري قصيدة لأبي ذؤيب الهذلي في الرثاء تعد من عيون الشعر العربي، إلا أنه لم يلتزم فيها كما التزم في معارضته للمقصورة ابن دريد ، وإنما اكتفى بالنظم وفق قافية وبحر قصيدة الهذلي وكما وافقه في الغرض والموضوع وهو الرثاء .

ومطلع قصيدة أبي ذؤيب :ـ

أمن المنون وريبها تتوجع … والدهر ليس بمعتب من يجزع⁽¹⁾

وأما مطلع قصيدة الغافري فكان :ـ

يا معقلا عبث الزمان بأهله … فغدوا أولاة تمزق لايرقع

أين الذي كان بك ملك أعظما كالدهر يخفض من شاء ويرفع⁽²⁾

وكان أبو ذؤيب يرثي ابنه بينما كان الغافري يرثي الإمام بلعرب ويخاطب حصن جبرين . ومن هذه المعارضات وغيرها اكتسب الغافري ثقافة لغوية كبيرة وأسلوبا رصينا قوى من شعره وأجزل لفظه .

المطلب الرابع : النزعة التقليدية

إن دراسة الشعر عند الغافري – شأن أدي دراسة – لا تبدأ من فراغ ، وإنما لها نقطة بداية ومراحل مرت بها وأثرت فيها ، والشعر - عامة - في مراحله المختلفة يتباين قوة وضعفا وعلوا وهبوطا نتيجة للمؤثرات وعوامل الرقي أو الضعف ، وهذه المؤثرات السابقة هي التي كونت النزعة التقليدية عند الغافري وأمثاله من شعراء اليعاربة .

فالجيل الذي سبق جيل شعراء اليعاربة كان يمثل جيل شعراء النباهنة وقد ظهر فيه شاعران يمثلان الاتجاهات الأدبية التي كانت تحكم الشعر حينئذ .

والشاعران هما أبو بكر أحمد بن سعيد الستالي ، وسليمان بن سليمان النبهاني ، أما الستالي فقد وجه كل طاقته الفنية لمدح ملوك بني نبهان فذكر مآثرهم وأشاد بأمجادهم ، حتى إن مدائحه فيهم استغرقت كل ديوانه فسمي شاعر النباهنة ، وفي شعره بدت سمات التكلف والصنعة البديعية المسرفة كقوله في الخمر :

إن عزت الخمر من (هيت) فهات لنا … ما استل من (مستل) أو سيق من (سيق)