سلسلة أعلام الفكر والحضارة (1): ابن دريد الأزدي محمد بن قاسم ناصر بوحجام

سلسلة أعلام الفكر والحضارة (1): ابن دريد الأزدي

الجزء ١ · صفحة ٦

ظالم بن أسد بن عديّ بن مالك بن فهم بن غنم … " امتدّ بنسبه حتّى وصل به إلى يعرب بن قحطان.(1)

إنّ ابن دريد ينحدر من أسرة عريقة، كانت لها مكانتها في الدّولة العبّاسية. فأبوه يعدّ من رؤساء زمانه(2). ذكر البغدادي أنّ أباه كان من الرّؤساء، وكان ذا يسار(3). حين عرض نسب ابن دريد، ووصل إلى " حمامي " ذكر أنّ ابن دريد قال: هو " أوّل من أسلم من آبائي، وهو من السّبعين راكبًا الذين خرجوا مع عمرو بن العاص، من عمان إلى المدينة لمَّا بلغهم وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتّى أدّوه."(4)

ذُكِر أنّ جدّ ابن دريد الأدنى نزح مع النّازحين من أزد عمان، خلال القرن الثّاني للهجرة إلى البصرة، واستقرّ بها، واتّخذها مركزًا لإقامته، ومنطلقًا لأسفاره.(5)

إنّ ابن دريد ينحدر من قبيلة الأزد العمانيّة. وأزد عمان من القبائل العربيّة المعروفة على مدى التّاريخ، والتي استقرّت في عمان، وأصولها من القبائل العربيّة اليمنيّة، وبها يفخر السّيّد الحميري، إذ يقول:

وَالأزْدُ أَزْدُ عُمانَ الأَكْرَمُونَ إذَا … عُدَّتْ مَآثِرُهُمْ في سالفِ الزّمن

بَانَتْ كَرِيمَتُهُمْ عنِّي، فَدَارُهُمُ … دَارِي وَفِي الرَّحْبِ مِنْ أَوْطَانِهِمْ وَطَنِي(6)

يذكر الإمام غالب بن علي الهنائي أنّ ابن دريد حديدي، وبنو حديد قومه، ما زالوا في (دُما)، المعروفة اليوم بالسّيب من الباطنة، وبعضهم بوادي العين من أودية بني

(1) - الدّكتور أحمد عبد اللّطيف اللّيثي، " ابن دريد من خلال كتابه شرح المقصور والممدود، عرض ودراسة وتعليق "، فعاليات ومناشط المنتدى الأدبي، وزارة التّراث القومي والثّقافة، سلطنة عمان، إصدار يونيو 1990م، ص: 122. ينظر معجم الأدباء، ج 18، ص: 127. والدّكتور محمد صالح ناصر، محمد بن الحسن بن دريد، ص: 37، 38. فيهما إحالة إلى المصادر التي ذكرت نسب ابن دريد.

(2) - الصّفدي، الوافي بالوفيات، ج2، فيسبادن، 1962م، ص: 339.

(3) - أبو بكر أحمد بن عليّ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ج2، المكتبة السّلفيّة، المدينة المنوّرة، (د. ت)، ص: 195.

(4) - فعاليات ومناشط المنتدى الأدبي سنة 1990م، ص: 122.

(5) - المرجع نفسه.

(6) - ابن دريد الأزدي أعلم الشّعراء وأشعر العلماء، المجلّد الأوّل، ص: 85.

٦ / ١٥٣