سيرة الشيخ محمد الرقيشي لزاهر الحوسني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٤٦5) هل يعد هذا الخبر من باب الرواية أم من باب الشهادة ؟(1) .
فأجاب الشيخ الرقيشي ، وأطال وأفاض الشيخ خلفان بن جميل السيابي ، وأجاب عنه الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري فنقلت جواب الشيخ الرقيشي فقط(2) .
ووجدت له جواباً مطوّلاً ومفصّلاَ سئل فيه ما ملخصه " عن حروب وقعت بين قبيلتين لا يعلم أصل الباغية منها على الأخرى وذلك لطول المدة ، وكثرة العسف من أهل عمان يقتل الرجل فتحميه قبيلته ، ولا يحتج ولي المقتول على تلك القبيلة بل يسارع فيقتل من وجده من قبيلة القاتل ، وهكذا تصنع القبيلة الأخرى وهلّم جرى كل يدعي أنه قتل صاحبه أخذا لثأره ، وهكذا إلى مالا نهاية له وإن وقعت هدنة ثم انقضت ثارت الحرب على الأساس الأول . هل ترى للحاكم هدم ما مضى بينهم من الدماء والأموال أو ماذا يفعل ؟(3) .
فأجاب الشيخ الرقيشي عن هذه المسائل اعتمادا على أقوال الأئمة المتقدمين واستدل بكتاب الله المتين وبسنة نبينا خاتم المرسلين. وقد عقّب أحد العلماء على جواب الشيخ الرقيشي
في هذه المسائل وأطال في التعقيب على الشيخ فمن شاء فليرجع إليه(4) وتركته خوف الإطالة .
وذكر الوالد سالم بن محمد الرقيشي مسألتين نثريتين عن والده
المسألة الأولى : عمن وجد شيئا من الدراهم في المسجد النبوي هل يحل له أخذها ؟
(1) " روض الأزهار في الخطب والأشعار " ( مخطوط ) لعبدالله بن مهنأ بن حمد العبري . جمع فيه أشعار وخطب الشيخ إبراهيم بن سعيد العبري وغيره من العلماء . رقم المخطوط (70) آخر الصفحات بدون ترقيم .
(2) انظر الجواب و الأسئلة في الملحق رقم ( 24 ) .
(3) صدقة السائل من كنز المسائل ،الشيخ القاضي عيسى سالم بن فريش الشامسي ، ( مخطوط ) بمكتبة السيد رقم المخطوط ( 1637 ) ص 287- 289 .
(4) انظر التعقيب نفس المخطوط السابق ص296 – 303 .