سيرة الشيخ محمد الرقيشي لزاهر الحوسني - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٨٣وفي بيان الشرع ما نصه ليس لأحد من المسلمين أن يحكم لنفسه على أحد برأي من الآراء ولا بحكم مجتمع عليه ولو كان إمام المسلمين ما جاز له أن يحكم بنفسه على خصمه إلا أن يحكم له غيره ولما كان المجتمع عليه في قول المسلمين أن ليس لأحد أن يحكم لنفسه على خصمه كان هذا الذي يأخذ بيده على خصمه ويحكم لنفسه متعديا لأنه لو حكم على خصمه لنفسه بحكم مجتمع عليه كان متعديا فكيف لو حكم برأي من الآراء التي خالف فيها الفقهاء وعلى القوام بالأمر أن يأخذوا بالحق على المتعدي فافهم ما صرح به الأثر أن ليس لبني هناءة أخذ حقهم من الناصري ولامد أيديهم عليه بل عليهم أن يرفعوا أمرهم إلى القوام بالأمر وقد تقدم ما رفعته عن الأشياخ القطب وعبد العزيز والسالمي وصالح بن علي وما صرحوا به نسأل الله أن يهدينا طريقة مرضية له .
_______________________________________________ملحق رقم( 4 )
بسم الله الرحمن الرحيم
من إمام المسلمين غالب بن علي بيده إلى الشيخ المكرم الأخ العزيز إبراهيم بن محمد بن سالم الرقيشي سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............. الأعلام............... وكتابك وصلني وما ذكرته من الإرجافات فهاذا دأب الزمان وأبنائه والأمر لله عز وجل يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد وعلى المسلمين القيام بأمره والإخلاص والتوكل وعلينا النظر بالسعي............. إليه إن شاء الله هذا ومن علم بالشأن الشيخ عبدالله بن الإمام ومن سيصلكم ليقبضكم الأمانة ............ وعلى المشايخ على محمد والأعيان............ المشايخ والأخوة محرر في 4/7/1374هـ.(1)
______________________________________________________ملحق رقم ( 5 )
بسم الله الرحمن الرحيم
من سعيد بن تيمور:
إلى جناب المكرم الفاضل الشيخ العالم محمد بن سالم الرقيشي دام بعافية.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
(1) - بعض العبارات غير واضحة فلم أكتبها.