عمر بن عبد العزيز حياته وآثاره لنصر العامري - ب تخرج

? صفة تدل على أهلية وقدرة وموهبة لتسيير عمل جماعي، واستقطاب مجموعة من الناس في سبيل السير نحو تحقيق غاية مشتركة.⁽¹⁾

وسوف أتحدث في الصفحات التالية عن المبادىء التي سنها عمر بن عبد العزيز فيما يتعلق بالقيادة وفق ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: إعادة بناء المبادىء الإسلامية، وفيه ثلاثة مطالب:

1. المطلب الأول: إعادة مبدأ الحاكمية لله.

2. المطلب الثاني: إعادة مبدأ الشورى.

3. المطلب الثالث: إعادة مبدأ المساواة.

وقبل ذلك نعرف أولاً المطلب الأول: مبدأ الحاكمة لله:

المبدأ لغة: مأخوذ من بدأ، والبَدْءُ في أَسماءِ الله عزَّ وجل المُبْدىء: يعني أنه هو الذي أَنْشأَ الأَشْياءَ واخْتَرَعَها ابْتِداءً من غيرِ سابقِ مثال. و البَدْءُ: فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ.⁽²⁾

أما اصطلاحا: هي التي يتوقف عليها مسائل العلم، كتحرير المباحث وتقرير المذاهب، فللبحث مثلاً أجزاء ثلاثة مرتّبة بعضها على بعض، وهي المبادىء، والأواسط، والمقاطع، وهي المقدمات التي تنتهي الأدلة والحجج إليها من الضروريات والمسلّمات؛ ومثل الدور والتسلسل.وهي التي لا تحتاج إلى البرهان، بخلاف المسائل، فإنها تثبت بالبرهان القطع.⁽³⁾

1_ المطلب الأول: إعادة مبدأ الحاكمية لله:

من المعلوم أن كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) هي من أولى خصائص الألوهية التي يتفرد بها (جل جلاله) وليس لأحد من البشر كائنا من كان أن يدعيها؛ لأن الله (سبحانه) هو المشرع والمحلل والمحرم، كما أنّ مضمون الشريعة الإسلامية يتحتم أن