محاضرات مهرجان الشيخ بيوض - مادة خام
الجزء ١ · صفحة ٢٥٣سيدي الرئيس، نحن لا نطلب منكم إعادة الاعتبار للشيخ والعفو عنه، لأن هذين الإجراءين لا يطبقان –كما لايخفى عنكم- إلا على المجرمين المدانين، وإنما نطلب منكم مبادرة ترفع الحجر عن الشيخ، وتنصف التاريخ مع الرجل لأنه قد أصبح جزءا منه، وبذا تحققون أمنية قديمة لدى عارفي فضله، وأنتم المعترفون بفضل الرجال، ولا تزال عبارات العرفان نحو الشيخ بيوض والتي أعلنتم عنها عند زيارتكم الأخيرة لمدينة يزجن، تتردد في الأسماع وفي البقاع.
دور الشيخ بيُّوض في الحركة الإصلاحيَّة وجمعية لسادة العلماء
تمهيد:
هذا العنوان اقترحته جمعية الحياة العاملة الجادَّة ليكون إطارا لمداخلتي في ملتقى حول فكر الشيخ بيُّوض بمناسبة الذكرى العشرين لختمه القرآن الكريم، التي استدعتني – مشكورة – للمساهمة فيها.
… وإنَّه لعنوان دالّ متماسك يربط حلقاته الثلاث منطق علمي، ويشدُّ أجزاءه الطبيعيَّة ذوق فنِّي، ولكن من الصعب على الدارس أن يوفِّيه حقَّه في المدَّة المحدَّدة له، عشرين دقيقة. لأنَّ كلَّ حلقة من حلقاته تتطلَّب استقراء وتأمُّل واستنتاجا.
1. عالم عامل: ما أقلَّ أمثاله في فترة ظهوره نبوغه، أنعم الله عليه بمواهب نادرة، وقدرات متعدِّدة وضعها تحت تصرُّف إرادة حرَّة قويَّة حدِّدت غايتها، وهي إعادة الرواء لوجه الإسلام الصحيح الذي نكَّرته الخرفات والبدع، والتزمت برفض أنصاف الحلول التي يناور بها أعداء الدين والوطن.
2. حركة مقاومة قويَّة وصلت بين ريح المكر والغدر، وبين ظلام الحقد والدهاء وعاصفة القهر والاضطهاد فأسالت أنهار حبر على أعمدة الصحف وصفحات الكتب والمجلاَّت، وملأت آفاق الأوطان بالدعوات إلى الوعي والنهضة والانطلاق بأسلوب يتَّزن بالحكمة ويجادل بالحسنى.
3. جمعية سليمة المبادئ متراصَّة الصفوف ظهرت في فترة تاريخيَّة اصطلح فيها على الوطن حقد الحكَّام، وجهل المحكوم، وانعدام الوسيلة التي تفصل بينهما، وتجعل التعاون صعب المنال.