معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

ذكره الشيخ السالمي في كتاب التحفة فقال:” قال أبو المؤثر -وأنا أحفظ هذا عنه – إن الصلت بن مالك قد خرج من الإمامة واعتزل ورد الخاتم، ولكن راشد لم يقم بعقده إلا موسى وحده. قال: فانظر كيف كان موسى جليلا عنده، فقال له والدي: فنرسل إليه محمد بن المنذر، فاستضعفه … . )

المصادر:

? تحفة الأعيان، 197.

1153. محمد بن تمام، أبو عبد الله

( حي في: 443 هـ )

هو الشيخ أبو عبد الله محمد بن تمام بن يحيىالنخلي نسبه إلى بلدة نخل. وكان ذو حنكة.

كان أبوه تمام بن يحيىمعاصرا لمحمد بن المختار، وكلاهما من نخل.

كان أحد مستشاري الإمام راشد بن سعيد في الفصل في قضية موسى بن موسى وراشد بن النظر والصلت بن مالك. وقد أمضى على الاتفاق حول مسألة الصلت وراشد سنة: 443هـ.

المصادر:

? بيان الشرع، 4/61،37/16.

? تحفة الأعيان، 1/313.

? دليل أعلام عمان، 144.

1154. محمد بن جعفر الإزكوي الأصم، أبو جابر

( حي في: 277هـ )

من أشهر علماء القرن الثالث بعمان، أصم، من إزكي، وكان أحد أصحاب مدرسة الرستاق.

عاصر الشيخ أبا المؤثر الصلت بن خميس، وكانا ممن عقد البيعة لعزان بن تميم الخروصي سنة: 277هـ.

ولاه الإمام الصلت بن مالك صحار.

اختار مع ابنه الأزهر تولي موسى بن موسى وراشد لما اختلف الناس فيهما بعد عزل الإمام الصلت بن مالك.

هو أحد الثلاثة الذين دار عليهم أمر عمان في زمن واحد فقيل: (رجعت عمان في ذلك العصر إلى أصم وأعرج وأعمى ) فالأعمى: الشيخ أبو المؤثر، والأعرج: الشيخ نبهان بن عثمان، والأصم: الشيخ أبو جابر محمد بن جعفر؛ رحمهم الله.

ألف كتاب الجامع، وقد قال عنه الشيخ مهنا بن خلفان البوسعيدي: كتاب شريف جليل القدر محتو على معان جليلة في الأثر، ويعد من المصادر في الفقه عند الإباضية.

المصادر:

? النزهة، 74،75.

? تحفة الأعيان، 1/194،197.

? أصدق المناهج، 52.

? كشف الغمة، 292.

? إتحاف الأعيان، 1/207.

? رسالة البرادي، 2/ 258.

? المنهج، 1/623.