معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

روى بشر بن غانم في مدونته كثيرا من أقواله ومروياته عن الإمام أبي عبيدة، فكان من جملة السبعة الذين روى عنهم مدونته.

حدثت مناظرات بينه وبين عبد الله بن عبد العزيز من تلامذة أبي عبيدة..

لم نجد تاريخ ولادته أو وفاته، ولكنه كان من ضمن العلماء المجمعين بمكة في الرد على رسالة المغاربة الواردة على الربيع بمكة في مسألة الإمام عبد الوهاب وخلافه مع ابن فندين، وشارك أيضا في كتابة الرسالة الحجة في حجّة أخرى بعدها في أواسط العقد السابع من القرن الثاني الهجري.

المصادر :

? الراشدي، 226، وفيه يحيل إلى ابن سلام (الإسلام وتاريخه ).

? طبقات الدرجيني، 2/290.

? سير الشماخي، 1/102.

? الباروني الأزهار،

? أبو زكرياء السيرة.

? الربيع، الرسالة الحجة، الملحق.

1340. مخلد بن روح الكندي النزوي

(ق: 4هـ)

عالم فقيه عاش في عصر العلماء الأفذاذ، اتسم بالفضل والورع، ولعله أخ محمد بن الروح، وله مسجد معروف باسمه بجحفان في نزوى.

من الذين خرجوا إلى فرق ووافقوا على عزل الإمام الصلت بن مالك. وولده الوليد بن مخلد.

المصادر:

? الفارسي، نزوى عبر الأيام، 101.

1341. مخلد بن مخلد

(ق: 4 هـ)

هو أخو أبو علي موسى بن مخلد.

عالم من سمد نزوى، كان معاصرا للإمام الكدمي أبي سعيد.

المصادر

? فواكه العلوم، 1/243

1342. مداد بن راشد الغافري

(ق: 14 هـ)

الشاعر، الشيخ الأديب الكاتب صاحب القصيدة الرائعة التي مطلعها:

يا مطرب العين بالألحان والنغم

يشدو بذكر اللوى والبان والعلم

ذكره الشيخ إبراهيم العبري في "تبصرة المعتبرين" وعده من الشعراء المشهورين.

المصادر

? شقائق النعمان، 2/295

1343. مداد بن عبد الله بن مداد الناعبي

(حي في: 908 هـ)

هو الشيخ الفقيه مداد بن عبد الله بن مداد بن محمد بن مداد الناعبي.

كان من فقهاء زمانه، وممن تصدر في الفتوى.