معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

له ديوان شعر يوجد بمكتبة السيد محمد بن أحمد برقم:228، وهو مخطوط قديم، كثير من أوراقه ممزقة. كما توجد نسخة من كتاب جلاء البصائر في المكتبة نفسها.

المصادر:

? إتحاف الأعيان، 2/103-111.

? نزوى عبر الأيام، 150.

1415. موسى بن محمد بن علي

( حي في: 272هـ )

كره مبايعة راشد بن النظر الذي نصبه موسى بن موسى إماما بدل الصلت بن مالك، مما سبب تفرقة في صفوف المسلمين.

بقي على الولاء للإمام الصلت حتى توفي.

المصادر :

? تحفة الأعيان، 1/213.

? عمان عبر التاريخ 2/199،212.

1416. موسى بن مخلد، أبو علي

( ق: 4هـ )

فقيه من سمد نزوى.

من أهل القرن الرابع الهجري، إذ كان يسأل الشيخ أبا سعيد الكدمي.

المصادر:

? بيان الشرع، 28/167.

1417. موسى بن موسى بن علي الأزكوي

( ت: 278هـ )

من أكثر الأسماء ورودا في المصادر العمانية.

عالم جليل من سامة بن لؤي بن غالب. نشأ في بيت ورع وعلم، وورث الزعامة من والده موسى بن علي.

عالم جليل من سامة بن لؤي بن غالب.

عاصر الإمام الصلت بن مالك الخروصي (237-272هـ ).

عرف بالوزير الأكبر في عهد الإمام الصلت.

كان المحرك الأكبر للأحداث في عهد الصلت ثم راشد بن النظر؛ حيث قام بعزل الإمام الصلت وتولية راشد، ومن بعدها وقعت الفتنة. وقسمت علماء عمان إلى نزوتنية ورستاقية.

تولى القضاء للإمام راشد.

ثم إن الشيخ موسى برئ من راشد وعزله سنة: 277هـ. وولى عزان بن تميم حتى وقعت بينهما الفتنة والعداوة والبغضاء، فعزل الإمام عزان الشيخ موسى عن القضاء.

قتل سنة: 278هـ، في بلدة "النزار" بإزكي عند مسجد الحجر من حارة الجبور، وكان مقتله سببا لفتنة كبيرة في عمان.

المصادر:

? كشف الغمة، 264.

? تحفة الأعيان، 1/193،241.

? عمان عبر التاريخ 2/112،113،173.

? نزهة المتأملين، 80.

? الحركة الإباضية، 256،258،260،273.

1418. موسى بن نجاد بن إبراهيم المنحي

( ق: 5 هـ )

لعله أدرك الإمامين الخليل بن شاذان وراشد بن علي.