معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

و للخليل نظريات تربوية في التعليم سبق بها زمانه، وهي محل دراسة من طرف علماء التربية وعلم النفس اليوم.

هذا، إلى أن الخليل مشهور بتقواه وورعه وتشدده في الدين وتمسكه بمذهب الاستقامة، كما تدل على ذلك مواقفه، رغم ما قيل أنه ترك مذهبه دون أن يقدم هؤلاء دليلا. فقد دلت عقيدته وسلوكه على أنه إباضي المذهب، ولم يتركه إلى مذهب الشيعة أو السنة، كما يذهب بعض المؤلفين دون أن يقدموا دليلا مقبولا إلا تتلمذه على أبي أيوب السختياني، وجهلوا أن أيوب نفسه تتلمذ على جابر بن زيد إمام الإباضية.

و عرف عن الخليل الأخلاق العالية وعزة العلماء وأنفتهم، ولم يسر في ركاب الحكام والملوك، بل عاش في خصّ في طرف من أطراف البصرة، والدنيا تأكل من علمه.

و قد عنيت المصادر العربية بحياته، وأوردت قصصا عن صفاته وأخلاقه، وكلها تشهد له بالعلم والورع، حتى قال سفيان الثوري: "من أراد أن ينظر إلى رجل خلق من ذهب ومسك فلينظر إلى الخليل"

و قد ترك الخليل مؤلفات قيمة، وصلنا منه "العين" وكتاب "العروض" وكتاب "الشواهد" وكتاب "النقط والشكل" وكتاب "النغم".

المصادر

? نزهة الألباء، 58

? شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي،ج1، 275

? وفيات الأعيان لابن خلكان، ج1 (بولاق)، 243

? المزهر للسيوطي، ج1،50، ج2، 247

? معجم الأدباء، ج11، (الخليل)

? البداية والنهاية لابن كثير، ج10، 161

? طبقات النحويين للزبيدي، (الخليل)

? مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي، 47

? مهدي المخزومي الخليل بن أحمد الفراهيدي (كله)

? محمد ناصر، الخليل بن أحمد، العالم العبقري (مخ)(كله)

? محمد بن يوسف اطفيش (القطب)، ولاية الخليل (مخ)، (كله)

? يوسف العش، قصة عبقري (كله)

301. الخليل بن شاذان بن الصلت الخروصي

(ت: 425هـ)

إمام من اليحمد، تولى الإمامة في عمان بعد فترة من الحكم العباسي على عمان، وكانت بيعته على الدفاع. واستمرت إمامته ثمانية عشر عاما (407-425هـ).