معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

أصله من الزيبان (منطقة بسكرة شرق الجزائر)، قدم إلى بني يسجن بميزاب، ونزل عند الشيخ حمو بن يوسف سنة 802هـ/1400م. ثمَّ سافر إلى المشرق ليزور المشايخ بعمان والبصرة، وفي طريقه أقام بجامع الأزهر بمصر، وبجبل نفوسة بليبيا، طالبًا للعلم، ومستزيدًا للمعارف. وعند رجوعه إلى بني يسجن أسَّس حلقة للعلم.

وفي بني يسجن عشيرة تنسب إليه "عشيرة آت افضل"، فهو أصل نسب؛ ومن أحفاده الشيخ يحيى بن صالح الأفضلي، والقائد سليمان ابن عيسى.

*المصادر:

*الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 77-78، 128

*Louis David: Les Mechaikhs، 2.

ملاحظة:

*ورد باباموسى بن الفضل وكذا موسى بن الأفضل.

156

باستشري* بن أيوب بن عدُّون

(ت: 700هـ / 1301م)

أصله من وارجلان، وقيل من تفيلالت؛ وفد إلى بني يسجن وتولَّى منصب مشيختها خلفًا للشيخ بايزيد في سنة 646هـ/1248م.

وفي سنة 655هـ/1257م أنشأ قرية موركي، وحوَّل إليها السكَّان من بوكْيَاوْ وأقْنُونَّايْ (بقاف مثلثة) وتِرِشين.

كان عالمًا، واشتهر بسعيه لإصلاح ذات البين. وبعد وفاته خلفه الشيخ بامحمد في مشيخة بني يسجن.

*المصادر:

*عبد العزيز: نبذة من حياة زكري وسعيد (مخ) 3-4

*Louis David: Les Mechaikhs، 21.

ملاحظة:

*باستشري هو تصحيف لزكري بالعربية.

157

باسعيد بن الحاج داود، سعيدي

(و: 1268هـ / 1851م - ت: 1340هـ / 1921م)

من الزعماء السياسيين بالقرارة، وأنصار الإصلاح، وقف ضدَّ الاستعمار الفرنسي منذ البداية. كان عضواً في الجمعية السرية التي تأسست بالقرارة عام 1324هـ/1906م، والتي كان من مهامها إعانة المسجونين وأهاليهم، وكان أحد أعضاء إدارتها.

في سنة 1330هـ/1911م رشِّح لخوض انتخابات المجالس البلدية، ونجح. فكان نائب حاكم هذا المجلس، وهو أوَّل نجاح لحركة الإصلاح في مجال الانتخابات.