معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*القانون الأساسي لجمعية التعاون العام بالجزائر، بتاريخ 1936م، 12ص *أبو اليقظان: رسالة إلى زكري واسعيد، في شأن خلاف بينه بين حجوط، من الجزائر العاصمة، بتاريخ 18 جوان 1927م، 2ص *النوري: دور الميزابيين ، 3 / 339. *الحاج سعيد : تاريخ بني مزاب ، 160، 207، 211، 225 *طلاي إبراهيم: م.ن.ت.م. (مخ).

?

016

إبراهيم بن بيحمان* ابن أبي محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الثميني اليسجني**

(ت : 1232هـ / 1817م)

من علماء بني يسجن البارزين، أخذ العلم عن خاله الشيخ عبد العزيز الثميني (ت: 1223هـ/1808م)، وعن الشيخ أبي زكرياء يحيى بن صالح الأفضلي (ت: 1202هـ/1787م).

وهو من أنصار النهضة الإسلامية الحديثة، والدعاة لها بالخطب والوعظ والإرشاد، فكان يتنقَّل بين مدن وادي ميزاب يدعو إلى العلم ويحارب الجهل والبدع.

له تلاميذ كثيرون، وكانت له صلات وثيقة بعلماء الجزائر والمغرب وعُمان، فكان يراسل الإمام سليمان بن عبد الله الإسماعيلي إمام سلطنة عمان؛ كما أنَّ له مراسلات إلى البايات والدايات الأتراك - باسم مجلس عمِّي سعيد، الذي كان كاتب تقاريره - منها رسالة بتاريخ 1206هـ/1791م أرسلها إلى داي الجزائر الحسن الدولاتي، يستعطفه فيها، طالبا منه التدخُّل والحيلولة دون قبول الطلب الذي تقدَّم

به باي قسنطينة - الباي

صالح - لبسط نفوذه على

الرعايا الميزابيين. وقد حُفظت لنا كلُّ هذه المراسلات في مخطوطات بخطِّ يده.

وهو شاعر تمتاز قصائده بقيمتها التاريخية، وإن لم ترق إلى مستوى الشعر الجيد من الناحية الأدبية.

له مؤلفات عديدة، نذكر من بينها:

1. … تفسير آيات النور من سورة النور، وتفسير سورة الفاتحة، وتفسير سورة العصر سماه: «أصداف الدر وأكمام الزهر الموضوعة على سورة العصر»(مخ).

2. … «حاشية على تفسير أنوار التنزيل وأسباب التأويل» (مخ)، منها نسخة بمكتبة الاستقامة.

3. … «شرح موازين القسط» لأبي مهدي عيسى بن إسماعيل (مخ).