معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*جمعية التراث: دليل المخطوطات: ج1 فهرس آل يدر، بطاقة رقم 156.

192

بكلِّي بن إبراهيم

(حي في: 626هـ / 1228م)

أسَّس هو وأخوه قرية «اتْلاتْ أُومُوسى»، وهي من القرى

القديمة، على الجنوب الغربي من أجنة بني يسجن بميزاب، ولا تزال أطلالها شاهدة.

له إخوة اشتهروا بأولاد باكلي وهم: عدُّون وبهون. يعتبرون أصل نسب لا يزال أحفادهم في بني يسجن.

امتاز الثلاثة بالشجاعة، فقد كوَّنوا إمامة دفاع ضدَّ يحيى بن إسحاق الميورقي، الذي هجم على ميزاب سنة 626هـ / 1228م، فأجلوه إلى وادي الرقاع.

*المصادر:

*متياز: تاريخ مزاب (مخ) 17، 18، 31 .

193

بكير بن أحمد، بافولولو

(حي في: الخمسينيات ق 14هـ / الأربعينيات ق 20م)

كان ضمن أعضاء حلقة إروان في غرداية، وكان أبوه مؤذِّنا من أعضاء حلقة العزابة.

في مكتبة الحاج سعيد محمَّد بغرداية مخطوط يحوي مجموعة أدعية وتهليلات من جمعه وترتيبه وتأليفه.

*المصادر:

*جمعية التراث: دليل المخطوطات فهرس الحاج سعيد 12-10 *أوبكة أحمد: م.ن.ت.م. (مخ).

194

بكير بن إبراهيم بن عمر بن حمو، العنق*

(و: 1285هـ / 1868م - ت: عصر الإثنين 23 رمضان 1353هـ / 13 ديسمبر 1934م)

من رجالات القرارة البارزين في ميدان العلم والإصلاح، اشتهر بـ«أسد القرارة»، أخذ مبادئ العلم عن الشيخ الحاج بكير بن الحاج قاسم، ثمَّ عن الحاج عمر بن يحيى، وعن الحاج محمَّد بن الحاج قاسم. وفي سنة 1320هـ/1902م اِستظهر القرآن الكريم، وانتقل إلى معهد القطب الشيخ اطفيش، فكان من أبرز تلاميذه.

اشتغل بعد مرحلة التعلُّم بالتجارة في مدينة تبسة بالشرق الجزائري.

ثم التحق بسلك العزَّابة؛ وبعد وفاة الحاج إبراهيم بن يحيى عيِّن رئيسا للعزَّابة.

ويعتبر من أعيان القرارة الذين استعان بهم الشيخ بيوض في حركته الإصلاحية، وكان الشيخ يقول: «عندي أستاذان: أستاذ في العلم هو الحاج عمر بن يحيى، وأستاذ في السياسة هو الحاج بكير العنق».