معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

له شرح على شعر أبي عبد الله محمد بن مجواد، وهو مخطوط في إحدى مكتبات وارجلان.

* المصادر:

*Basset: Les manuscris، 213.

262

حفصون (أبو عمر)

(ق: 3هـ / 9م)

من علماء نفوسة، قال عنه ابن سلاَّم: «رجل فقيه، فارض، ناقد»، ونرجِّح أنَّه تلقَّى العلم عن مشايخ زمانه بالقيروان، وسكن بباطن المرج، وكلام ابن سلام يفيد أنَّها منطقة قريبة من القيروان قبالة الساحل، سكنها حفصون وعدد كبير من علماء الإباضية.

المصادر:

*ابن سلاَّم: بدء الإسلام، 159 *الشمّاخي: السير، 1/222 *بحّاز: الدولة الرستمية، 383.

263

حمانة بن الأخنس

(حي في: 132هـ / 749م)

كان ضمن جيش عبد الله بن يحيى طالب الحقِّ، الذي استولى على حضرموت سنة 129هـ/746م، فدخل بعد ذلك مكَّة والمدينة، وطهَّرهما من ظلم الأمويين.

وبعد كرِّ الأمويين، انهزم هذا الجيش، وقُتل أغلب جنده، فولَّى الباقون عليهم حمانةَ؛ فوضع كمينا لعبد الملك بن عطية فقتله؛ ثمَّ لقي مصرعه على يد ابن أخي عبد الملك، عبد الرحمن بن يزيد.

المصادر:

*الجاحظ: البيان والتبيين، 2/8 *الأصفهاني: الأغاني، 23/147، 157.

////264

ابن حمُّو

(بعد ق: 4هـ / 10م)

من تلامذة أبي نوح، والشكُّ هل هو أبو نوح سعيد بن زنغيل (أوائل ق 4هـ/10م)، أم هو أبو نوح صالح الزمريني (أواخر ق 5هـ/11م).

له كتاب يعرف بـ«كتاب ابن حمُّو».

المصادر:

*السوفي: السؤالات (مخ) 124.

265

حمُّو بن أفلح المطكودي المزاتي

(ق: 5هـ / 11م)

من وارجلان، عالم، فقيه، حاذق، ماهر، جيِّد الخطِّ، هذا ما وصفه به الوسياني.

أخذ العلم عن الشيخ أبي محمد ويسلان بن أبي صالح، ثمَّ توجَّه إلى الشيخ سعد بن ييفاو رفقة العزَّابة الخمسة وهم: «حمو بن أبي عبد الله، وأحمد بن الشيخ ويجمَّن، وأخوه الشيخ يحيى بن ويجمَّن، والعزُّ بن تاغيارت، وعبد الرحيم ابن عمر… وهم أوَّل الناس قعودًا عنده».