معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وهي من النساء الإباضيات اللائي كان لهنَّ دور كبير في مسيرة الحركة الإباضية في عهد نشأتها، رغم اشتداد الوطأة على أتباع المذهب، اتَّخذت لهم سِربًا يجتمعون فيه بالليل؛ ولمَّا كُشف أمرها؛ لم يتدخَّل أبو جعفر المنصور (ت: 158هـ/775م) لأنَّ زوجها كان من حاشيته.

المصادر:

*الدرجيني: 2/245 *دبوز: تاريخ المغرب الكبير، 3/163.

416

سلاَّم بن عمرو اللواتي

(ق: 3هـ / 9م)

أصله من «تمطنين»، وهو أحد أعلام المغرب الأدنى البارزين، تلقَّى علمه على شيوخ عصره، منهم الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن ابن رستم (حكم: 171-208هـ)، الذي نصَّبه والياً على منطقة سرت ونواحيها بليبيا، في عهد عزِّ الدولة الرستمية؛ فساسها، وأحسن السياسة.

هو والد لوَّاب صاحب كتاب «بدء الإسلام وشرائع الدين» الذي حقَّقه الشيخ سالم بن يعقوب، وق. شفارتز.

المصادر:

*ابن سلام: بدء الإسلام، 36-41، 54-56 *الشمَّاخي: السير، 1/175؛ (مط) 203 *الباروني سليمان: الأزهار الرياضية، 2/164-165 *دبوز: تاريخ المغرب، 3/513 *جودت عبدالكريم: العلاقات الخارجية، 59 *بحاز إبراهيم: الدولة الرستمية، 107، 393 *بحاز: القضاء في المغرب الإسلامي، 570 *الحريري: الدولة الرستمية، 133.

*Lewicki T: Une chronique ibadith،73 *Lewicki T: Culte du Belien، 196-197 *Lewicki T: Etudes، 28 *Lewicki T: Les historiens، 3/106-107.

??

417

سلامة الجناوني النفوسي

(قبل ق: 10هـ / 16م)

هو من إجناون بنفوسة، إلاَّ أنَّه يعدُّ ضمن علماء جربة، تلقَّى العلم من الشيخ يونس بن تعاريت.

وله «مسائل فقهية» (مخ)، استفتى فيها الشيخ بكر التغزويسني والد سعيد التغزويسني، ولعلَّه تتلمذ عليه أيضاً. ومسائل أخرى في فقه المعاملات؛ وأجوبة في الفقه بعامَّة (مخ)، كما جمع بعض فتاوي شيخه يونس بن تعاريت.

ترك أسئلة فقهية وجَّهها للشيخ أبي يوسف يعقوب التندميرتي (حي 916هـ/1510م) فأجاب عنها، (مخ).

المصادر: