معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وقد اختارت لجنة تأليف هذا المعجم مصطلح "الإِباضية" بالكسرة، فكان بذلك: "معجم أعلام الإباضية".

المصادر:

*المبرِّد: الكامل في اللغة، 105 *ابن عبد ربّه: العقد الفريد، 2/391 *الأشعري: مقالات الإسلاميين، 1/170؛ 2/126 *ابن قتيبة: المعارف، 622 *الشهرستاني: الملل والنحل، 1/134 *البغدادي: الفَرق بين الفِرق، 82 *ابن منظور لسان العرب، مادَّة ا-ب-ض *الدرجيني: طبقات، 2/214 *ابن رسته: الأعلاق النفيسة، 217 *النويري: نهاية الأرب، ج22 *اطفيش القطب: الإمكان فيما جاز أن يكون أو كان، 113 *دائرة المعارف الإسلامية، مادة "أباضية" *علي معمَّر: الإباضية في موكب، ج1 *علي معمَّر: الإباضية بين الفِرق *الغيثي: إيضاح التوحيد، 1/67-70، 88، 94… *عوض خليفات: نشأة الحركة، 75 وما بعدها *عوض خليفات: النظم الاجتماعية *عرفان عبد الحميد: دراسات في الفرق، 96 هامش 65 *محمود إسماعيل: الخوارج في المغرب الإسلامي *بحاز إبراهيم: الدولة الرستمية، 73 وما بعدها *

*Ennami: The Ibadi Studies; pp3-31

002

أبالي* النفوسي الفسطاوي

(أواسط ق: 4هـ / 10م)

من شيوخ وقرَّاء مدينة «فْساطو» بجبل نفوسة، قال عنه الشمَّاخي:«كان كهفًا للأبرار ومأوًى للأخيار» لِما اشتهر به

من السعة في الرزق، والسخاء

في اليد، فكان يذبح كلَّ يوم ــ عند زيارة الأشياخ والعلماء والضيوف ــ شاة.

وقد تحمَّل لوحده دفع الغرامة التي فرضها تمصولت ــ مولى المعزِّ بن باديس (حكم 406-454هـ/1014-1062م) ــ على جبل نفوسة، والتي قدِّرت بمائة دينار.

وفي الساحل مكان يعرف باسمه.

المصادر:

*البغطوري: سيرة أهل نفوسة (مخ) 117 *الوسياني: سير (مخ) 2/160-161 *الشماخي: السير (مط) 335-336.

*Lewicki: Tasmiya، 107، 108--122 *Lewicki: Les Noms، 16--17.

ملاحظة:

*أبالي: هو "أبا علي" بالعربية، وبهذا الاسم ذكره الشماخي في سيره.

003

أبان بن وسيم أبي يونس بن نصر الوِيغْوِي النفوسي (أبو ذر)

(