معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وما بعدها *درار أنيسة بركات :أدب النضال في الجزائر ، 53، 72 *الركيبي عبد الله:الشعر الديني الجزائري ، 96 ـــ 98، وغيرها *الجعبيري: البعد الحضاري ، 85 *سلامي مليكة: الصحافة الجزائرية، 161 *مصايف محمد: النقد الأدبي،31ــ44،74 *قرش عبد القادر: أدب جمعية العلماء (رسالة ماجستير) *ناصر محمد: الشيخ أبو اليقظان ونضال الكلمة ، مجلة الثقافة ، ع 21 ،ص 55،70 *ابن عدة عبد المجيد: مصلحون كبار، المجاهد الأسبوعي، ع 1513 (4 أوت 1389 هـ) *جمعية التراث: الملفّات الصحفية، الوثائق رقم: 6232، 6270، 6377…وغيرها. المعهد الوطني العالي لأصول الدين: الموافقات، العدد الخامس، جوان 1996م.*بوحجام: م.ن.ت.م. (مخ).

043

إبراهيم بن عيسى، غرّافة

(ت: 1364هـ / 1944م)

من رجال غرداية بميزاب، كان مثقّفاً بالعربية والفرنسية، مارس التجارة بالجزائر العاصمة في العشرينيات من عمره. وكان دكّانُه ناديا للوطنيِّين الثائرين على الاِستعمار، ومقصداً للصحفيِّين الأوروبيِّين اليساريِّين، يطلعهم على مخازي المستعمر، لتنشر في صحفهم بفرنسا.

وهو من المصلحين والثائرين ضدَّ الاِستعمار، ومن الدعاة الكبار إلى التعليم العربي والصحافة الوطنية، والتمسُّك بالوحدة والأخوَّة الإسلامية.

ولكتابته لعدَّة مناشير في التحريض على فرنسا، ألقي عليه القبض ضمن أوَّل مجموعة طالبت بالاِستقلال، وذلك يوم 12 رجب 1356هـ / 17 سبتمر 1937م، والآخرون هم: مصالي الحاج، وخليفة عمَّار، ومفدي زكرياء، والاَحول حسين.

وجريدة الأمَّة لأبي اليقظان هي الوحيدة التي ندَّدت بالاعتقال.

وهو أوَّل من بايع رئيس حزب الشعب مصالي الحاج، لمَّا نزل من الباخرة راجعاً إلى الجزائر.

وفي سنة 1944م قُتل بمؤامرة استعمارية، فشيَّعت جنازتَه آلاف عديدة من المسلمين، كما حضرها أعضاء الحزب، والرئيسُ مصالي الحاج الذي أبَّنه بخطاب ذكَّر فيه بمواقف الشهيد ووطنيته المخلصة.

*المصادر: