معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*الشمَّاخي: السير، 2/189-190 *معمَّر: الإباضيَّة في موكب، ح2، ص99-101 *الجيطالي: قواعد الإسلام، 1/89 عمَّار طالبي: آراء الخوارج، 288 *دبُّوز: تاريخ المغرب، 3/386 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 254-255 *الجعبيري: البعد الحضاري، 122 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 96، 231 *جمعيَّة التراث: دليل المخطوطات، فهرس القطب، أ.ت.3، و15 ؛ فهرس مطياز، 66/جـ37، 52/جـ27 ؛ فهرس آل يدَّر، 260/د37، 135/ك62 ؛ فهرس الحاج سعيد: 18.

731

فرج بن نصر النفوسي،

الشهير بـ«نفَّاث»*

(النصف الأوَّل ق: 3هـ / 9م)

من علماء الدولة الرستميَّة بتاهرت، فيها أخذ العلم عن الإمام أفلح بن عبد الوهَّاب.

حالفه الذكاء والفهم، فبلغ في العلم درجة عالية، ولكنَّه حُرم التوفيق، إذ ناوأ الإمام أفلح وانشقَّ عنه، وتبنَّى آراء في الإمامة جعلها سندًا في معارضته للإمام.

توجَّه إلى المشرق فلقي حظوة عند الخلفاء العبَّاسيِّين ببغداد، وبها استنسخ ديوان الإمام جابر بن زيد، وجاء به إلى المغرب، ولكنَّ حسده دفعه إلى إخفاء الديوان، فضاع ولم يُنتفع به.

اتَّبع نفَّاثاً بعضُ الأتباع، ولكنَّ حركته لم تعمَّر طويلاً، إذ تصدَّى لها علماء جبل نفوسة، ومنهم عمروس بن فتح، فبيَّنوا تهافت أفكارهم، وانتهت هذه الفرقة النفَّاثيَّة بعد أمد قصير.

المصادر:

*ابن سلاَّم: بدء الإسلام، 38، 110 *أبو زكرياء: السيرة (ط.ت) 1/136-142 (ط.ج) 139-146 *الوسياني: سير (مخ) ص19-20 *الدرجيني: طبقات، 1/79-82، 112؛ 2/314 *القطب اطفيَّش: الرسالة الشافيَّة، ص83 *الباروني سليمان: مختصر تاريخ الإباضيَّة، 42-43 *عثمان الكعَّاك: موجز التاريخ العام للجزائر، 205 *النامي: دراسات عن الإباضيَّة (مخ)، 178-182 ؛ Eng.: 160-162 *بحَّاز: الدولة الرستميَّة، 121، 253، 305، 330 *مزهودي: جبل نفوسة منذ الفتح الإسلامي (مر) 103-111، 290.