معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

2. … «الظهر المحترم في الردِّ على العلاَّمة الأزهريِّ طموم»؛ ألَّفه عام 1327هـ. فيه الانتصار للإباضيَّة.

3. … «القول المتين في الردِّ على المخالفين»، في عقائد الإباضيَّة أتمَّه سنة 1324هـ، (مط).

4. … «سرد الحجَّة على أهل الفصلة»، في عقائد الإباضيَّة والأخلاق ونحوها، ألَّفها سنة 1306هـ.

5. … «مسألة البراءة والتولية والصحابة».

*المصادر:

*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 2/ 295 *معمَّر: الإباضيَّة في موكب، ح3/ق2/ص220 ؛ ح4/ص325 *أمانة الإعلام: دليل المؤلِّفين الليبيِّين، 316 *دائرةالمعارف الإسلاميَّة، 5/256.

748

قاسم بن صالح بن قاسم، بابكر

(ت بعد: 1382هـ / 1962م) [متى تُوُفِّيَ؟؟؟]

تلقى تعلُّمه الابتدائي في مدرسة الإصلاح، ثمَّ التحق بمعهد الشيخ بيوض بالقرارة، واستظهر القرآن الكريم بها، وفي سنة 1952م سافر إلى تونس حيث زاول دراسته بها، ولم يرجع إلى بلده حتَّى تحصَّل على شهادة معتبرة.

وبها انخرط ضمن الكشَّافة التونسية، ومارس رياضة الجيدو التي نال فيها درجة الحزام الأسود.

وبرجوعه إلى بلده حمل معه - بالإضافة إلى المعارف - الحركتين: الكشافة والجيدو. فكان من مؤسِّسي فوج الإصلاح للكشافة الإسلاميَّة الجزائرية، وَأَوَّل قائد له، ثمَّ كان أوَّل من درَّب على رياضة الجيدو في ميزاب.

انخرط في سلك التعليم بالمدرسة التي تعلَّم بها، والتي أنشأها والده الشيخ صالح بابكر: مدرسة الإصلاح. وزاول إلى جانب ذلك وظيفة المرشد الفلاحي.

وافاه أجله في حادث سيارة حين عودته من المؤتمر الأوَّل للكشافة الإسلاميَّة الجزائرية، الذي عقد في العاصمة غداة الاستقلال؛ وقد نافح في هذا المؤتمر على أن تبقى كلمة «الإسلامية» في اسم الكشافة الجزائرية، وقد حاول بعض المغرضين إلغاء هذه الصفة، ووقف رحمه الله وقفة صامدة حتَّى تَمَّ له ما أراد بتوفيق الله.

*المصادر: