معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*هود بن محكَّم الهواري: تفسير كتاب الله العزيز، مقدِّمة المحقِّق *أبو زكرياء: (ط.ت) السيرة، 2/359-360 *الوسياني: سير مشايخ المغرب (منسوب) 68 *الوسياني: سير (مخ) 1/128 *الدرجيني: طبقات، 345، 398، 399 *البرادي: الجواهر المنتقاة، 219 *الشمَّاخي: السير، 2/59 *الجيطالي: تذكرة النسيان، ملحقة بدليل المخطوطات، فهرس إروان ص316-324 *سوزكين: تاريخ التراث العربي، 1/70 *علي معمَّر: الإباضيَّة في موكب، ح4/ ص138 *ابن يوسف: حلقات من تاريخ المغرب، 158 *بحَّاز: الدولة الرستميَّة، 301-302 *جودت عبد الكريم: العلاقات الخارجيَّة، 173 *نويهض: معجم المفسِّرين، 2/713 *نويهض: معجم أعلام الجزائر، 338 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 273 *الجعبيري: البعد الحضاري، 144 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 79 *جمعيَّة التراث: دليل المخطوطات، -فهرس القطب، أب14 -فهرس الحاج سعيد، 39 *جمعيَّة التراث: الملفَّات الصحفيَّة، الوثائق: 6012، 6013.

*Bibliothèques et manuscrits Abadiths ; Revue Africaine، Vol. 100 ، (1956 ) p379.

بيضاء

حرف الواو

بيضاء

962

وجدليش الأمللي

(أبو يوسف)

(النصف الثاني ق: 6هـ / 12م)

مِمَّن فاز بالتقى، وخاض في بحر العلوم، فكشف الجهل، وأظهر الدين.

أخذ العلم عن داود بن هارون؛ وأخذ عنه جمع، منهم: أبو يحيى زكرياء بن إبراهيم (ق7هـ/ 13م).

وهو مِمَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين، التي تعتبر نوعا

خاصًّا من الإجازة لدى علماء الإباضيَّة في المغرب.

المصادر:

*الشمَّاخي: السير، (مط) 542 (ط.ع) 2/185.

?

963

وجدليش بن في البجلاني

(أبو يوسف)

(ط8: 350-400هـ / 961-1009م)

عالم عامل، آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر، شديد الشكيمة في حقِّ الله، وليِّن العريكة في حقِّ نفسه.

كان يصرم الزيتون واللوحُ بين يديه، حرصا على التحصيل.

أخذ العلم عن أبي يحيى يوسف ابن زيد الدرفي، وأبي نصر زار بن يونس التفستي.