معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

دبوز: نهضة الجزائر، 3/258، 261 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 4/304، 597، 599 *النوري: دور الميزابيين، 1/180 *القرادي: الشيخ القرادي، 192 * د/ناصر: أبو اليقظان وجهاد الكلمة، 270 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 174 *جريدة الأمة اليقظانية، ع. 136. *الحاج سعيد يوسف: م.ن.ت.م. (مخ).

044

إبراهيم بن قَطن المهري

(ق: 3 هـ / 9 م)

عالم إباضي من علماء إفريقية الأغلبية، تلقَّى علمه في القيروان، على ما يبدو، وهناك استقرَّ.

كان نحوياً بارزاً، غير أنَّه لم يسمع منه إلاَّ القليل؛ ومن تلاميذه: أخوه أبو عبد الملك المهري بن قطن، شيخ اللغة العربية والنحو والرواية، ورئيسهم وعميدهم، والمقدَّم في عهده وزمانه.

كان إبراهيم إباضيا وكان أخوه غير ذلك، ولم يكن أبو عبد الملك شيئاً مذكوراً في بداية أمره، ثمَّ اعتكف على التحصيل عند أخيه إبراهيم وغيره، فبزَّ الجميع.

المصادر:

*الزبيدي: طبقات النحوييين واللغويين، 249-250 *بحاز: الدولة الرستمية، 352-353.

045

إبراهيم بن كاسي، حميد أوجانة

(ت: 1339هـ / 1921م)

من القرارة بميزاب، من تلامذة القطب الشيخ اطفيش بمعهده ببني يسجن، كما جلس بالقرارة إلى دروس نور القلب الحاج عمر بن يحيى وهو كبير السنِّ، فقرأ في حلقته كتاب «القواعد» للشيخ إسماعيل الجيطالي في العقيدة والفقه وغيره.

كانت له تجارة بين القرارة والجلفة، لم تلهه عن العمل الاِجتماعي والإِصلاحي، فقد أمَّ الناسَ بمسجد القرارة لمدَّة لا تقلُّ عن عشرين عاماً.

فتح داراً للتعليم يشرف عليها بنفسه؛ وكان مهتمًّا بنسخ الكتب.

توفي بوباء الطاعون، فخلفه ابنه الحاج أحمد في مهامِّه، فكان نعم الخلف لنعم السلف.

*المصادر: